الصفحه ٧٥٦ : طالب زوج فاطمة بنت الرسول صلىاللهعليهوسلم أراد خطبة بنت أبى جهل عليها ، فقال النبىّ مغضبا ما
قاله
الصفحه ٧٥٧ : ) (النساء ١٢٩). ولقد انتقد المستشرقون والعلمانيون اختصاص فاطمة بهذا المنع
من أن تكون لها ضرّة ، فلما ذا لم
الصفحه ٧٣٨ : النبىّ صلىاللهعليهوسلم أن تقدّم معاوية وأبو جهم معا لخطبة فاطمة بنت قيس ،
وخطبها ـ أى النبىّ
الصفحه ٧٥٠ : ربع دينار ، وعلى أثاث بيت عبارة عن رحى يد ، وجرّة ، ووسادة ؛
وزوّج ابنته فاطمة من علىّ بن أبى طالب على
الصفحه ٦٩٢ : لا يرين الرجال ولا يراهن الرجال» للسيدة فاطمة بنت الرسول صلىاللهعليهوسلم ، وأورده الحسن الطبرسى فى
الصفحه ٨١٢ : صلىاللهعليهوسلم : «يا فاطمة ، احلقى رأسه وتصدقى بزنة شعره». وقال علىّ
بن أبى طالب : وزنّاه فكان درهما أو بعض درهم
الصفحه ١٩٨ : أبى شداد ، وفاطمة بنت
أبى أمية بن المغيرة أخت أم سلمة ، وكانت تحت عمر بن الخطاب ، فلما هاجر عمر أبت
الصفحه ٢١٧ : يوم
واحد مسكينا ويتيما وأسيرا. وقيل : نزلت فى علىّ وفاطمة وجارية لهما اسمها فضة ،
ولم يصح ذلك ولم يثبت
الصفحه ٢٩٧ : صلىاللهعليهوسلم : هم ابنته فاطمة ، والحسن ، والحسين فقط ، وأما
المسلمون فليسوا من آله ، ولا يذكرون من أهله : ابنته
الصفحه ٦٩٦ : المتشبّهة
بالرجال ، وكانت فاطمة بنت علىّ تضع فى عنقها عقدا من خرز وتقول : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧٤١ : وسمن» وعن أسماء بنت عيسى : «أن علىّ
بن أبى طالب أولم فى زواجه من فاطمة شطر صاع من شعير». وهذه ولائم من
الصفحه ٧٨٨ :
١٧٠٥ ـ المسلم لا
يجبر زوجته على الخدمة
فى الأثر أن
فاطمة بنت الرسول صلىاللهعليهوسلم لمّا
الصفحه ١٠١٣ : صلىاللهعليهوسلم أمر فاطمة أن تعق عن ولديها بزنة شعر الولد فضة ،
ويحتمل أنه قال لها ذلك لضيق ما عندهم حينئذ
الصفحه ١٠٣٣ : كساها خالد بن الوليد ؛ وقيل المأمون بن
الرشيد ؛ وكسيت أيام الفاطميين الأبيض إلخ.
* * *
٢١١١ ـ الكعبة
الصفحه ١١١٤ : .
* * *
٢٢٣٧ ـ فى المال حقّ
سوى الزكاة
فى الحديث عن
فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إن