الصفحه ٦٧٤ : الحماية من الدولة
لأنفسهم وأملاكهم ، ويتمشى ذلك مع المبدأ الأصولى فى الفقه الإسلامى : بأن نظام
الحكم كله
الصفحه ١٠٧١ : يقوم مقام آخر ، وفى الفقه الإسلامى هو رئيس الدولة
الذى له سلطات الفصل فى المنازعات ، ومراعاة التوازن
الصفحه ١٠٠٥ : . ولا خلاف في الإسلام أن جملة
الخنزير محرمة. وخنزير الماء اسم على غير مسمى ، فإن كان اسمه خنزيرا إلا أنه
الصفحه ٨٣٢ : لأعجب من جرأة
المستشرقين والعلمانيين على الفقه الإسلامى بعامة وهو أعلى وأسمى وأسمق فقه ، بما
يحوى من
الصفحه ٨٠٥ :
عامَيْنِ) (لقمان ١٤) ، أى فى أقل من عامين ، وهو المنوه عنه بإحدى وعشرين شهرا. فإن
كان الإرضاع
الصفحه ٥٦٢ : البهائم bestiality شذوذ جنسى لم يرد صراحة فى القرآن
، لكن الفقهاء تناولوه ضمن ما تناولوه من شذوذ قوم لوط
الصفحه ٩٩٨ : يحل من
الصيد هو اللحم دون الفرث والدم. والكلاب لا تقتل فى الإسلام ، وأخصّها كلاب الصيد
والرعى والحراسة
الصفحه ٤٤٥ : ويستولوا ، ويضطهدوا ، ويستعلوا فى الأرض. وليحذر
علماء المسلمين أن يكونوا مثل هؤلاء ، ولا تزال أمة الإسلام
الصفحه ١١١٥ : .
* * *
٢٢٣٩ ـ حدّ الفقر فى
الإسلام
اختلف فقهاء
المسلمين فى الفقراء والمساكين فى آية مصارف الصداقات ، فى قوله
الصفحه ٥٨٤ : ء وهؤلاء ، ومكايد الأشرار ،
وأحاييل قطّاع الطرق والسرّاق ، ومخازى الزناة ، وفيها ذكر التوحيد ، والفقه
الصفحه ٥٢٠ : التى لها علاقة بالمسائل الجنسية ، كالحيض ، والغسل ،
والجنابة ، والتفريق بين الجنسين فى المضاجع
الصفحه ٥١٩ : اليهودية القائمة على الردع العنيف والتخويف والترهيب!
* * *
١٤٢١ ـ التربية
الجنسية والإسلام
فى القرآن
الصفحه ٥٦١ : ، أو بالاثنين معا. وليس شرطا أن يرتدى
المتخنّث ملابس الجنس الآخر ، وأما فى التشبّه فالمتشبّه لا يفعل
الصفحه ٥٢١ :
صحيحة. وتقوم التربية الجنسية فى الإسلام على كثير من الحوارات الدينية بين
النبىّ
الصفحه ١٠٧٠ : الإسلام لا يقوم الأغنياء وأصحاب السلطة على قمته ،
وإنما المؤمنون الأتقياء ، العاملون فى صلاح الناس