الصفحه ٦٨٠ :
الرسول أنه رسول من الله! وإنما هو رسول الكنيسة) فى رسالته الأولى إلى أهل
كورنشس قال : على النسا
الصفحه ٨٧٠ : ، والطامث ؛ وفى القرآن فى سارة امرأة إبراهيم لمّا بشّرتها
الملائكة بالولد قال : (فَضَحِكَتْ) (٧١) (هود) يعنى
الصفحه ١٠٦٤ :
٢١٧١ ـ القرآن يساوى
بين الخادم وسيده
ليست
الاشتراكية بشيء إن كانت تساوى بين الناس فى المظهر دون
الصفحه ٣٤٢ : فنانون فى سحرهم ، وفى القرآن صنفان : (ساحِرٌ كَذَّابٌ) (ص ٤) ، و (ساحِرٍ عَلِيمٍ) (الأعراف ١١٢) ، والأول
الصفحه ٨٣٢ : ، ولكن يتركها حتى إذا حاضت وطهرت طلّقها تطليقة».
والعدّة عند البعض هى الطهر ؛ والقرء فى الآية
الصفحه ٦٦٦ : فى المنازل والطرق والقرى. وقيل
المحاربة لا تكون فى المصر ولكنها خارج المصر ، والمغتال كالمحارب ، وهو
الصفحه ٩٩ : اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ
حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ
الصفحه ٣٠٤ : على معاصيه ،
فإنما ذلك منه استدراج» رواه أحمد والطبرانى والبيهقى. وفى القرآن فى الاستدراج
الصفحه ٩١٠ :
يَعْلَمُونَ) (١٣٥) (آل عمران).
* * *
١٨٨٧ ـ صلاة الخوف
القصر فى
الصلاة بحسب القرآن لا يحل إلا أن تخاف
الصفحه ٥٠٠ : قادر على خلق أى شىء آخر ولو
كان الجنة! والعرب لم يعرفوا الفيل ولكنهم عرفوا الإبل ، وحديث القرآن فى
الصفحه ٥٧٠ : المساجد ، وفن الأرابيسك من مآثر فلسفة القرآن فى الجمال.
* * *
١٤٦٥ ـ الشّعر وحلقه
ونتفه ووصله
الشعر
الصفحه ٥٢٢ : وهى حائض ،
ويتّكئ فى حجرها ويقرأ القرآن. وفى النصرانية المرأة كالأمة عليها الخضوع (بولس
رسالته الأولى
الصفحه ٧٣٥ :
من عمرها ، وأكبرهن سودة بنت زمعة فى نحو الخمسين ، وكلهن ثيّبات. ومن
المحتمل أن زينب بنت جحش طلقها
الصفحه ١٠٠ :
بِالْمُهْتَدِينَ) (٥٦) (القصص) ـ وكل ذلك غير صحيح : لأن السورة مدنية وهى آخر ما نزل من
القرآن ، فى حين أن أبا طالب
الصفحه ٥١٨ : .
فهذه من
الوصايا التربوية للقرآن فى معاملة الابن لوالديه ، ولا عقوبة على الابن العاق ؛
وفى اليهودية لا