الصفحه ٣٣١ : الدية» أخرجه الترمذى.
وعن حرية
العقيدة يأتى فى القرآن : (لا إِكْراهَ فِي
الدِّينِ) (البقرة ٢٥٦). ومن
الصفحه ١١٣١ : نصيبه ،
والباقى للأب بالقرابة حيث لم يفرض له شىء فى القرآن إن لم يكن له ولد ؛ وذا كان
معه بنت واحدة فله
الصفحه ١٠٢٩ : بعد
الفراغ من العمرة ؛ ٨ ـ وأن تكون العمرة والحج عن شخص واحد.
* * *
٢١٠٥ ـ القران فى
الحج
هو أن
الصفحه ١١١٦ : من المجالات ، سواء
كانت تجارية أو زراعية أو صناعية ، وما تعدّى فيه النفع ، والنفع المتعدّى من
مبادئ
الصفحه ٦٣٤ : الحوزة ، وتصان بيضة
الإسلام ، ويخزى العدو ، وذلك من أصول الفكر الإسلامى ، ومن المبادئ الثابتة فى
سياسة
الصفحه ١٠٨٧ : والمبادئ. وفى الحديث : «نهيت عن زبد المشركين» ، يعنى عطايا من لا
يؤمنون بالله. والهدية فى حدّ ذاتها ، وبين
الصفحه ٨٥٢ : ، فمن جعل
القرء اسما للحيض سمّاه بذلك لاجتماع الدم فى الرحم ، ومن جعله اسما للطّهر
فلاجتماعه فى البدن
الصفحه ٥٨٧ : . وكان أعظم اختبار للكتابة عند العرب كتابتهم للقرآن ،
وجمعهم لآياته وسوره فى كتاب القرآن ، وبالقرآن ككتاب
الصفحه ١٠٦٠ :
أَرَدْنا
أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا
الْقَوْلُ
الصفحه ٩٤٠ :
النبىّ صلىاللهعليهوسلم أول ما صلى ، صلّى إلى بيت المقدس وليس فى ذلك قرآن ،
فلم يكن الحكم إلا
الصفحه ٩٨٧ :
٢٠٣٦ ـ الكفّارة على
الحانث فى الحلف بالقرآن
الحالف بحق
القرآن تلزمه بكل آية كفّارة يمين ، فإن
الصفحه ١٦٥ : القرآن ، فسجل الله تعالى عليه كفره.
٢ ـ وفى قوله
تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ
الصفحه ٨٤٤ : ء ، فللزوج أن يراجعها ، والفقهاء
يقولون إنها لا تستأذن فى الرجاع ، والقرآن يقول : (وَبُعُولَتُهُنَّ
أَحَقُّ
الصفحه ٧٩ : .
١٤ ـ وفى قوله
تعالى : (وَكَذلِكَ جَعَلْنا
فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها
الصفحه ٤٧٧ : فى عصر العلم. والأرض ـ كمثال ـ فيها آيات وعجائب
يعددها القرآن ويأتى ذكرها فيه ٤٦١ مرة ، وجميعها حقائق