الصفحه ٢٠٨ : الوليد بن المغيرة ، وليس فى القرآن أحد ذكرت
عيوبه ما ذكره منها فى هذه الآيات ، فألحقت بالوليد العار فى
الصفحه ٩٤٩ : ) (٢٦) (الإنسان) : يعنى صلاة التطوع فى الليل ، وكل تسبيح فى القرآن فهو
صلاة ، وقيل التسبيح هو الذكر
الصفحه ١١٣٦ : النَّاسِ أَنْ
تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ) (٥٨) (النساء) من أمهات الأحكام فى القرآن ، وتضمنت جميع الدين والشرع
الصفحه ١٢٢٦ : ). ولا خلاف أن الشهود ينبغى أن
يكونوا عدولا. وأما آية اللواط عند الذكور فى القرآن فهى : (وَالَّذانِ
الصفحه ١١٥٩ : صلحا ، ويجب
فيها أن يكون كل نصيب بقدر الآخر دون زيادة أو نقصان. والقسمة فى القرآن كقوله
تعالى
الصفحه ٩٦٨ : ـ كتب الصيام
على المسلمين كما كتب على غيرهم
فى القرآن : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ
الصفحه ١٠١٠ : النزلات الشعبية. ولم تعرف فوائد الثوم
والبصل إلا مؤخرا ، فسبحان الذي نبّه إلى ذلك في القرآن منذ ما يزيد
الصفحه ٣٢٥ : ربّه «البرّ». وسبيل البار إلى
الله «البرّ» هو البرّ. والبرّ يأتى ثمانى مرات فى القرآن ، وهو فى التعريف
الصفحه ٩١٣ : القرآن ثلاث عشرة مرة. والقنوت فى اللغة : الدوام على الشيء ، فجاز أن
يسمى مديم الطاعة قانتا ، وكذلك من
الصفحه ١١٣٢ : ) (١٧٦) (النساء) ؛ ولم تذكر الكلالة فى موضع آخر فى القرآن سوى هذين
الموضعين. والكلالة فى اللغة : مصدر
الصفحه ١٢١٨ : فى
القرآن يقصد به القتل الخطأ والقتل العمد ، وقال الفقهاء بقتل شبه عمد ، مثل الضرب
المفضى إلى الموت
الصفحه ٦٩٩ :
١٦١٥ ـ تبرّج النساء
لم ينفرد الإسلام بالنّهى عنه؟
يرد التبرّج فى
القرآن مرتين فى قوله تعالى
الصفحه ٣٤٩ : ء
فى القرآن خمسة : إبراهيم (مريم ٤١) ، ويوسف (يوسف ٤٦) ، وإدريس (مريم ٥٦) ،
وإسماعيل (مريم ٥٤) ، وهارون
الصفحه ٣٨١ : ـ النصح
النّصح : إخلاص
العمل من الغش ؛ ويأتى فى القرآن ثلاث عشرة مرة ، والأنبياء من الناصحين يبلّغون
الصفحه ١١٥٣ : ـ الدّين
آية الدّين فى
القرآن هى الآية : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى