الصفحه ٥٥٤ : قلب
فى القرآن ١٣٢ مرة ، ويوصف بصفات فيقال : القلب الغليظ ، والسليم ، والمنيب ،
والذاكر ، والمختوم عليه
الصفحه ٣٧٨ : : (عَبْدٍ مُنِيبٍ) (سبأ ٩) ، والمنيب : هو التائب الرجّاع إلى الله بقلبه. والمنيبون فى
القرآن هم بحسب النزول
الصفحه ٤٢٨ : يخلو أن يتّبعوه ويجمعوه طلبا للتشكيك فى القرآن
وإضلال العوام.
* * *
١٣٢٧ ـ حجرا محجورا
قول الملائكة
الصفحه ٥٧ : بن منبه بن الحجاج ، وقتلوا
ببدر ، وفيهم نزلت الآية. وكتب المسلمون لمن كان فى مكة بضرورة الهجرة حتى لا
الصفحه ٥٢٠ :
على السواء. وهناك الكثير من الدروس فى الدين تعطى للأطفال فى المدارس ،
وتتناول بالشرح آيات القرآن
الصفحه ٦١٨ : التنظّر الجنسى.
* * *
١٥١٢ ـ أوصاف عباد
الرحمن
«عباد الرحمن»
من مصطلحات القرآن ، وتأتى أوصافهم فى
الصفحه ١١٧٦ : القرآن إلى أن دافع الخصومات بين الأزواج هو فى الأصل الشّحّ
يكون فى الزوج ، فينتقل من مجال الأموال والنفقة
الصفحه ٥٦٥ : عشر ، ويبدأ إن شاء الله
الباب الرابع
عشر ، بعنوان «القرآن والفنون والصنائع والآداب والأخلاق».
* * *
الصفحه ٧٣٠ : والرحمة. والوصايا من هذا
النوع كثيرة فى الأدب الإسلامى ، وتستهدى بآداب القرآن ، وكانت لذلك دستور عمل
الصفحه ٥٢٩ : كان فى العنق ، فإذا كان فى اليدين فهو
كفّهما عن الشرّ وهو حسن. وهكذا فى كل رموز الأحلام. وفى القرآن عن
الصفحه ٢٤٠ : النسخ وأدخلوه
فى تفسير القرآن. واليهود قالوا بالبداء لتبرير تغيير الشرائع السابقة على
الموسوية بالشريعة
الصفحه ١٠٢٨ : .
* * *
٢١٠٣ ـ الإفراد
والتمتع والقران فى الحج
الإفراد ،
والتمتّع ، والقران في الحجّ ، كل ذلك جائز بالإجماع
الصفحه ٨٨٣ : صلاة مفروضة ، إلا ما كان قد وقع الأمر به من صلاة الليل من غير
تحديد. غير أنه لا شىء فى القرآن يثبت أن
الصفحه ١٠٩٩ : اليهودى قارون ، فذلك هو المنهى عنه فى
القرآن ، كقوله تعالى : (وَالَّذِينَ
يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ
الصفحه ٥١٤ : ـ تسخيره تعالى
للطبيعة فى خدمة الإنسان
الطبيعية
جميعها كما فى القرآن ـ مسخّرة للإنسان ، فالسماوات والأرض