الصفحه ٩١٤ : بالحراب. وكان أول ما بدأ به
يوم العيد الصلاة ، ثم عاد لينحر ، وكان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ثمرات قبل أن
الصفحه ٩٤٠ : من جهة السنة ، ثم نسخ ذلك بالقرآن.
* * *
١٩٤٩ ـ لما ذا اختيار
بيت المقدس قبلة بدلا من الكعبة
الصفحه ٩٧٦ : :
ثمان وثلاثين بانضمام ثلاث للوتر ، أو ثمان وثلاثين والوتر ركعة ، فتصير تسعا
وثلاثين ، أو أنها تسع
الصفحه ٩٩١ :
أن يخرج من معتكفه إلا لما لا بدّ منه كالغائط والبول ، ثم يرجع من فوره
بعد زوال الضرورة. ومن
الصفحه ١٠٦٩ :
جرمانية أو هندو أوروبية. والشعب هو الجمهور والسواد ، والشعب أكبر من القبيلة ،
ثم الفصيلة ، ثم العمارة ، ثم
الصفحه ١١٤٠ : خيركم قرنى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم
.. ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون» ، وفى رواية
الصفحه ٨ : عليهم ، ووقع بينهم خلاف ، فأمرهم بذبح بقرة ، فسألوه أن يبيّن ما هى ، ثم
إنهم ضربوا الميت ببعض عظم البقرة
الصفحه ٢٠ : ، يحصرون حتى يفوتهم الحج ، ثم يصلون إلى
البيت الحرام فيحلّون بعمرة ، ثم يقضون الحج من قابل ، فهؤلاء قد
الصفحه ٥٣ :
وكانت الخصومة فى سقى بستان ، فقال النبىّ صلىاللهعليهوسلم للزبير : «اسق ارضك ثم ارسل الماء إلى
الصفحه ٥٥ :
ربيعة مع أبى جهل ، ثم خرج الحارث مهاجرا فلقيه عيّاش بالحرة ، فعلاه بالسيف وهو
يحسب أنه كافر ، ثم جا
الصفحه ٩٠ : رَحُبَتْ
ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (٢٥) ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلى
رَسُولِهِ وَعَلَى
الصفحه ١١٢ : .
١٥ ـ وفى قوله
تعالى : (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ
لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا
الصفحه ١١٣ : رجلا» ، ثم عاد ببردة وغطى بها وجهه
فخرجت رجلاه ، فغطى وجهه وجعل على رجليه من الإذخر (نبات طيب الرائحة
الصفحه ١٤٠ : ثم سألوه لم يكن
عنده الجواب ، ولو نزل جملة وفيه الفرائض لثقلت على الناس ، ونزوله متفرّقا
ينبّههم
الصفحه ١٦٦ : أخفينا. فأنزل الله الآية.
٢ ـ وفى قوله
تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا