الصفحه ١٠٤٥ :
حجا مبرورا ، وذنبا مغفورا ، وعملا مشكورا». ويستبطن الوادى ، ويستقبل
القبلة ، ثم ينصرف ولا يقف
الصفحه ١٠٥٠ : ، وشعر الرأس
وغيره فى وجوب الفدية سواء ، وإذا حلق المحرم رأسه ثم حلقه ثانية فعليه فدية واحدة
؛ وجعل رسول
الصفحه ١١٩٥ : آله أو قومه أو عترته ونحو ذلك ،
كانت الوصية للأقرب ثم الأقرب ، وهم : الأب والأم ، والأبناء والبنات
الصفحه ١٢٣٤ : حَكِيماً (١١١)
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ
احْتَمَلَ بُهْتاناً
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوسلم ، ويستفتحون على الذين كفروا ، فلما بعث عاندوا وكفروا.
وقال ابن عباس : إن رجلا من الأنصار أسلم ثم
الصفحه ١١١ :
(٨٠)) (النحل) ، فقال الأعرابى : نعم ، ثم قرأ عليه : (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ
الْأَنْعامِ
الصفحه ١٨٦ : الْأَعْلى (٧) ثُمَّ
دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى) (٩) : قيل : نزلت فى جبريل
الصفحه ٢٣٧ : ) (١١١) (الصافات) : قد يبدو أن الله قد أمر إبراهيم بذبح ولده ، ثم نسخ ما
أمره قبل أن ينفّذه ، ولا نعتقد
الصفحه ٥١٦ : ، وانشقّت نفسها نفسين فى ولادته ، وانفصل عنها جسما مستقلا عن جسمها ، ثم
تعهدته ، وأرضعته ، ونظّفته ، وعلّمته
الصفحه ٥٣٢ : لا
يفيض ، وعهد المصريين به أن يفيض سبع سنوات متتاليات ، ثم لا يفيض سبع سنوات أخرى
عجافا. ولا يمكن
الصفحه ٩٠١ : آخرهن ؛
وإن أوتر بسبع جلس عقيب السادسة وتشهّد ولم يسلّم ، ثم يجلس بعد السابعة فيتشهّد
ويسلّم ؛ وإن أوتر
الصفحه ٩٣٩ :
صلىاللهعليهوسلم فى مكة ، ثم فى المدينة؟ قيل : فى مكة كانت قبلته إلى
الكعبة ، ثم صارت إلى بيت المقدس فى المدينة ستة
الصفحه ١٠٣٢ : » ، وأقسموا أن يحظوا
لأنفسهم بهذا الشرف ، واحتدم الخلاف لمدة أربعة أو خمسة أيام ، ثم اجتمعت القبائل
كلها فى
الصفحه ١٠٣٣ : كل سنة يوم
عاشوراء (اليوم العاشر من شهر المحرم) ، ثم صارت تكسى فى الإسلام يوم النحر فى ذى
القعدة
الصفحه ١١٣٣ : ، وللأم الثلث ،
وللأخت النصف ، وللجدّ السدس ، ثم يقسّم سدس الجد ونصف الأخت بينهما على ثلاثة
أسهم ، للجدّ