الصفحه ٩٨٤ : حق الناس جميعا ، يستوى
فيها الرجل والمرأة ، وتجب فى الصيام على كل مفطر كان يجب عليه الإمساك عن
الصفحه ١٠٠١ : الحقّ ، وإخلاص العمل لله ، والعمل على السنّة ، وأكل الحلال ، فإن فقدت
واحدة لم يرفع العمل. ولا يصحّ أكل
الصفحه ١٠١٨ : . والطعام لا يحلو إلا إذا أتاه المرء عن
جوع ، ومن فلسفة الصيام التربوية أنه لتعويد الخلق على أن يجوعوا عن حق
الصفحه ١٠٢٢ : ، تعبّدا ورقّا ، لبيك
إله الحق» ، وفى الحديث : «أيها الناس ، قد فرض الله عليكم الحج فحجّوا». والصحيح
أنه
الصفحه ١٠٢٦ : يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ
فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) (٣٢) (الحج) ، وتعظيمها بتقديرها وإعطائها حقّها
الصفحه ١٠٥١ : من الهدى صدقة أو هدية أو زيادة على حق. ولا يباع لحم الهدى ولا جلودها ولا
جلالها ـ أى كسوتها ، ويتصدّق
الصفحه ١٠٦١ : ء ، وآخذون بملّتهم فى دحض الحق ، وإعلاء الطغيان وسحق المطحونين والفقراء ،
يعوّقون ما فيه صلاح أممهم ، وتقدّم
الصفحه ١٠٦٣ :
أو للمحاجاة ، وهى الحوار أساسه المواجهة والمساءلة والمجاوبة والمناقشة
والبحث لمعرفة الحق وإحقاقه
الصفحه ١٠٦٨ : نظام يضمن أن يكون فى مال الغنى حق لكل سائل ومحروم ، لأنه من خلال
النظام الضرائبى العادل ، والزكاة
الصفحه ١٠٧٦ : خير لكم من
ظهرها». وحتى فى الزواج فإن البكر تستأمر ، يعنى تستشار ، والمشورة حقّ فى الطلاق
: (فَإِنْ
الصفحه ١٠٧٧ : الناس والبلاد ،
وأن يضمن لغير القادر التعليم والعلاج ومعاش البطالة والشيخوخة ، وأن تكون الملكية
من حق
الصفحه ١٠٧٨ : ، والمنشط والمكره ، وعلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، وعلى أن
يقولوا الحق ولا يخافون فى الله لومة لائم
الصفحه ١٠٧٩ : الدساتير والشرائع
الوضعية. وواضح أن حق الانتخاب مكفول للنساء دون تمييز ، ومطلوبات المرأة فى
المبايعة وإن
الصفحه ١٠٨٠ : ، فاستحق من هذه الجهة أن يقال فى حقّه «ثانى اثنين» و
«خليفة رسول الله».
* * *
٢١٨٥ ـ أبو بكر خليفة
رسول
الصفحه ١١٠١ : تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما
كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ) (٢٠) (الأحقاف)». وفى الرواية أن جابرا