الصفحه ٨٤٧ : حقها نصف ما فرض إن طلّقت قبل الدخول بها ،
وهو شىء تمتاز به المرأة فى الإسلام عن غيرها فى غير الإسلام
الصفحه ٨٥٧ : حق حضانتها لأولادها. وإن تركت الأم
حقّها فى الحضانة انتقلت الحضانة إلى الأب.
* * *
وينتهى بذلك
الصفحه ٨٧٧ : الأذان ما كان قد سمعه فى السماء ، فقال
: «إنها لرؤيا حق» ، وعلم أن مراد الله بما رآه فى السماء أن يكون
الصفحه ٩١٨ : سعة ، فإن ضاق صلّى على جوعه محافظة
على حرمة الوقت. وفى مثل ذلك فى حق النائم والناسى. والعلّة فى ذلك
الصفحه ١٠٦٠ : آل المال إليهم ارتكبوا الجرائم فصاروا مجرمين.
والمترفون
دائما وأبدا مع الباطل ضد الحق ، ومع الشرّ
الصفحه ١٠٦٢ :
، ويرفع المؤمن العالم والطالب للحق على المؤمن العامى المفرّط فى الحق ، ويرفع
المؤمنين الذين أوتوا العلم
الصفحه ١٠٦٧ : مصطلح السخرة : تبادل المنافع ، والحمد لله
ربّ العالمين.
* * *
٢١٧٤ ـ للفقراء حقّ
فى مال الأغنيا
الصفحه ١٠٧٣ :
الشعب ، وللأمة أو الشعب حق إلغاء هذه الوكالة وعزل الخليفة أو الحاكم ،
كما أن له حق محاسبته ، ومسا
الصفحه ١٠٨٤ : لم ينطق كلمة الكفر واكتفى
بالضحك ، وأما الاثنان الآخران فكانا منافقين عن حق ، فصدق عليهم الكفر عن حق
الصفحه ١٠٩٠ : .
* * *
٢١٩٨ ـ معنى طاعة
أولى الأمر
حقّ على رؤساء
الحكومات والوزراء أن يسيّروا نظام الدولة بالعدل ، والحكم
الصفحه ١٠٩٢ : بالحفظ والعلم ، فقال : «إنى حفيظ عليم» ، فلو علم
إنسان من نفسه أنه يقوم بالحكم بالحقّ ، وليس هناك من يصلح
الصفحه ١٠٩٨ : الجندية ؛ والفرق
بين الزكاة والضريبة والجزية : أن الزكاة تدفع لله ونبيّه ، وهى حقّ الله فى المال
؛ وأما
الصفحه ١١١١ : ، أو أن
الفقير صاحب حق فى العين دون أن يملك شيئا منها ، تماما كصاحب الرهن؟ وهل الغنى
مسئول عن الزكاة
الصفحه ١١٢٠ : يكون للرجل على الرجل حقّ
إلى أجل مسمّى ، فإذا حلّ قضاه أخذه وإلا زاده فى حقّه ، وزاده الآخر فى الأجل
الصفحه ١١٢٣ : وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ
وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كانَ