٢١٥٨ ـ الصلاة فى مسجد الخيف
يستحب الصلاة فيه بمنى مع الإمام ، أو مع رفقة.
* * *
٢١٥٩ ـ الحج عن الغير
قيل : يجوز الاستئجار على الحج ، ولا يجوز الحج أو العمرة فرضا أو تطوعا عن إنسان حىّ إلّا بإذنه ، وليس للزوج منع امرأته من الحج ، وإن لم يأذن لها خرجت بغير إذنه ، ولا تخرج المعتدّة إلى الحج فى عدّة الوفاة ، ولها أن تخرج فى عدّة الطلاق ، وإن كان الصبى مميزا وأحرم بإذن وليّه صحّ حجه. ولا يجوز للمحرم أن يتزوج أو يكون وكيلا ولا وليا فيه عن غيره طالما هو محرم ، ولا يجوز تزويج المحرمة ، وتكره الخطبة للمحرم والمحرمة ، وأن يشهد على زواج. وله أن يتّجر ويصنع الصنائع.
* * *
٢١٦٠ ـ التحلّل من الإحرام
إذا فرغ المتمتع الذى أحرم بالعمرة من الميقات ، من الطواف والسعى ، قصّر أو حلق شعره ، فيحل من عمرته إن لم يكن معه هدى ، فإن كان معه هدى فليس له أن يتحلل ، ويقيم على إحرامه ، ويدخل الحج على العمرة ، ثم لا يحل إلا إذا أحل منهما جميعا. ويقصر المتمتع عند حله من عمرته ليبقى الحلق للحج ، وإن أحرم بالحج قبل التقصير فقد أدخل الحج على العمرة فيصير قارنا. وأما المعتمر غير المتمتع فإنه يحل سواء كان معه هدى أو لم يكن ، وسواء كان فى أشهر الحج أو فى غيرها ، وإذا كان معه هدى له أن ينحره حيثما كان. والمفرد أو القارن ، إن كان معه هدى فليس له أن يحل من إحرام الحج ، وإن لم يكن معه هدى يستحب له إذا طاف وسعى أن يفسخ نيته بالحج وينوى عمرة مفردة ، فيقصر ويحلّ من إحرامه ليصير متمتعا إن لم يكن وقف بعرفة. والتحلل من الإحرام لا يقع إلا بإتمام الحج ، أو التحلل عند الحصر ، أو العذر.
* * *
٢١٦١ ـ الصلاة بالأبطح
يستحب عند النفر من منى إلى مكة إذا أتى الحاج المحصب وهو الأبطح ، فيصلى به الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، ثم يستريح ، ويتوجه إلى مكة.
* * *
٢١٦٢ ـ دخول الكعبة بعد الحج
يستحب لمن حجّ أن يدخل الكعبة فيكبّر فى نواحيها ، ويصلى ركعتين ، ويدعو الله ، ولا يدخلها بنعليه ، وللحجر حكم ذلك لأنه من البيت.
* * *