الصفحه ٣٣٤ : ) (٤٤) (طه). والحكيم أيضا هو المانع من الفساد ، ومنه سمّيت حكمة اللّجام ،
لأنها تمنع الفرس من الجرى
الصفحه ٧١٢ : ، وله على ذلك الفضل من الله فى الدنيا وفى
الآخرة. وفى حديث معاوية بن حيدة ، عن أبيه ، عن جدّه ، أنه سأل
الصفحه ٦٥٣ : عند تمادى الباغى
فى الظلم ، فقال : (وَلَمَنِ انْتَصَرَ
بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ
الصفحه ١٠٥٣ : ء إلا التقصير. وفى الصحيح أن
معاوية أخذ من شعر النبىّ صلىاللهعليهوسلم على المروة وهذا كان فى العمرة
الصفحه ٧٨ : ويتابعهم عليه ، وهو حيران يتخبّطه الشيطان من المسّ فلا يهتدى
لجهة ما. وأنكرت عائشة ذلك تماما عن أخيها
الصفحه ٧٨٨ : فى الإسلام على ما يتعارف عليه الزوجان من حسن العشرة وجميل
الأخلاق ، ولا تجبر المرأة على شىء من الخدمة
الصفحه ٩٢٤ : بنزول سورة الجمعة وفيها قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ
الصفحه ١٦٦ : ، فذلك معنى الآية. وقيل : من قول النبىّ صلىاللهعليهوسلم لسفيان بن عبد الله الثقفى لمّا سأله قولا فى
الصفحه ٤٨٨ : ، وتختلف نسبة الماء فى كل عضو من أعضاء جسم الإنسان باختلاف
وظيفته ، وهى فى الرئتين ٩٠ خ ، وفى الدم ٨٢
الصفحه ٨٧ : ، وكان عبد الله أول أمير ، وعمرو بن الحضرمى أول قتيل من
الكفار ، وعرفت تلك الخرجة ببدر الأولى ، وأنكر
الصفحه ٩٢٨ : ) ، والفرق بين الآيتين أن الأولى فيها «من» وهى لكل ما هو عاقل
كالإنس والجن والملائكة ، والثانية فيها «ما» لكل
الصفحه ٨٩٠ : بعضها البعض ،
ومنه سميت «المزدلفة» لأنها منزل بعد عرفة بقرب مكة ، والواحدة زلفة. وقيل الزلفة
أول ساعة من
الصفحه ٨١٨ :
وعدّة زوجات ، كأسرة النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، قال تعالى : (النَّبِيُّ أَوْلى
بِالْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٦١٧ : أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ
أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ
الصفحه ٨٥٧ : فيه ، فمن اختاره منهما فهو أولى به.
وإذا كان الأب متوفى أو من غير أهل الحضانة وحضر غيره من العصبات