الصفحه ١٠٧٣ : الإسلامية ، وهو
الذى أرسى قواعد دعائم الوحدة الدينية للأمة ، وأول من صاغ مصطلح الأمة الإسلامية
، والدين
الصفحه ١١١٩ : .
* * *
٢٢٤٦ ـ الدّين
والدولة
يقول الله
تعالى : (النَّبِيُّ أَوْلى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
الصفحه ٨٣٣ : الله الله ولم
يكن للمطلقة عدة ، فأنزل الله عزوجل العدّة للطلاق ، فكانت أول من نزلت فيها العدة». وأيضا
الصفحه ٩٩٩ : مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا) (النحل ١٤) ، (وَمِنْ كُلٍّ
تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا) (فاطر ١٢) ، وصيد البحر
الصفحه ١٢٠٥ : ، وكان هذا الحدّ معروفا فى الجاهلية
ومعمولا به ، فلم يكن جديدا فى الإسلام ، وقيل إن أول من حكم بقطع يده
الصفحه ١٠٤٤ :
يجمع حصى الجمار من طريقه إلى منى ، أو من المزدلفة ، ويجزئ أخذها من أى مكان شاء
، والتقاط الحصى أولى من
الصفحه ٧٠ : عمر أول من أظهر إسلامه وقال :
لا نعبد الله سرا ، وفى ذلك نزلت الآية. وفى قوله : (وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ
الصفحه ٤١٤ : المقرّبين ، وجنتان لأصحاب اليمين ، وفى الأوليين من كل
فاكهة زوجان ، فعمّ ولم يخصّ ، وفرش من الديباج ، وحور
الصفحه ٢٩٨ : ، والضرورة تقدّر بقدرها ، وقبح العقاب بلا بيان ، ودرء المفسدة أولى من
جلب المصلحة ، والعلم بوجود التكليف
الصفحه ٩٨ : صلىاللهعليهوسلم فى المدينة ، وانضم إليهم فى أحد ، وحفر حفائر ليقع
فيها الصف الأول من المحاربين المسلمين ومنهم
الصفحه ٥٩٧ : ، أخبرها أن من قرب
بابه فإنه أولى من غيره. وحدّ الجيرة الذى قال به الرسول صلىاللهعليهوسلم أربعون دارا
الصفحه ٩٩١ : لمّا لم يعتكف في رمضان ، اعتكف في العشر الأول من شوال
، وأول شوال هو يوم فطر كما هو معروف وصومه حرام
الصفحه ١١٤٣ : ضرر ولا ضرار ، ودفع المفسدة أولى من جلب المصلحة ، والأهم مقدّم على المهم.
والاحتكار تقوم عليه
الصفحه ٧٥٤ : مالية من
مهر نفقة وهو ممنوع عنها ، أفلا يمنع من باب أولى من الزواج وهو الذى له متطلبات
وأهداف عليا؟ ولا
الصفحه ٨٢٩ : الخلع ، وتصحّ المخالعة على
المهر كله أو بعضه قبل الدخول.
* * *
١٧٥٣ ـ أول خلع فى
الإسلام
قيل : أول