الصفحه ١٩٥ : ما أقلت الإبل من الأمتعة
والأموال إلا السلاح ، فأنزل الله الآية. وكانوا أول من حشر من أهل الكتاب
الصفحه ٧٥٥ : وحواء أول من استحيا من العورة ، كقوله تعالى : (وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ
وَرَقِ الْجَنَّةِ
الصفحه ٢٦٤ : ) (الأنفال ٦٥) ، والصحيح أن الآية الأولى فيها عموم ، قد خصّص بما فى
الآيتين ، فلم يعد كل من يولى الكفار دبره
الصفحه ٨٥١ : للأول لأن شرط الذوق لم يستوف. وخلاصة الأمر أن لا
تكون هناك مخادعة من أى نوع من الزوج الثانى بإرادة
الصفحه ٦٧١ :
١٥٨٩ ـ الهجرة كجهاد
الهجرة معناها
الانتقال من موضع إلى موضع ، بقصد ترك الموضع الأول إيثارا
الصفحه ١٠٨١ : » ،
وتمت البيعة تحت شجرة سمرة بالحديبية. وكان أول من بايع رسول الله صلىاللهعليهوسلم أبو سفيان الأسدي
الصفحه ٨٨٥ : من سورة هود ، تقول : (وَزُلَفاً مِنَ
اللَّيْلِ) (١١٤) ، والرأى الأول أصحّ.
وأيضا فإن
الآية
الصفحه ١٠٣٤ : أن
أول من بناه آدم ، فيجوز أن يكون من ولده من وضع أيضا أساس بيت المقدس بعده
بأربعين عاما كما فى
الصفحه ١٠٣٨ : الخطو من غير وثب ، ولا يسنّ فى غير الأشواط الثلاثة الأول
من طواف القدوم أو طواف العمرة ، فإن تركه لم
الصفحه ٣٣٩ : .
* * *
١٢٣٥ ـ السابقون
الأولون
فى الآية : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ
الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ
الصفحه ٩٤٤ : الآية نزلت فى غير صلاة. وقيل : إن أول صلاة فى المدينة إلى
الكعبة كانت العصر ، وروى أن أول من صلى إلى
الصفحه ٩١٥ : ،
ويجهر بالقراءة ، ويكبّر سبعا فى الأولى منها تكبيرة الإحرام ، وخمسا فى الثانية ،
ورفع اليدين مع التكبير
الصفحه ١٥١ : وعرف به.
٤ ـ وفى قوله
تعالى : (النَّبِيُّ أَوْلى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ
الصفحه ٨٥٢ : !.
* * *
باب الإسلام
الاجتماعى
* * *
سابعا العدّة
* * *
١٧٨٢ ـ أسماء بنت
يزيد أول من أنزلت فيها العدة
الصفحه ٧٢٩ : اتّق مع ذلك الفرح إن كان غاضبا ، والاكتئاب عنده إن كان فرحا ، فإن الخصلة
الأولى من التقصير ، والثانية