الصفحه ٩٩٢ : : كان تارة يصوم شعبان كله ، وتارة يصوم معظمه لئلا يتوهمون أنه
واجب كرمضان. وقيل : كان يصوم من أوله تارة
الصفحه ٦٠٤ : المتلاقيان
فمن يبدأ بالسلام أفضل ، وأولى الناس بالله من بدأ بالسلام. والفلسفة فى السلام من
تسليم القليل على
الصفحه ٩٢٧ : كلما سجدوا من أول النهار حتى آخره ، كقوله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللهُ
مِنْ شَيْ
الصفحه ٩٣ :
ثنتان فعلهما النبىّ صلىاللهعليهوسلم ولم يؤمر بهما : الأولى : إذنه لطائفة من المنافقين فى
الصفحه ١٠١١ : ؛ وطلعه هو أول ما يخرج من ثمره قبل أن ينشق ، والنضيد هو المتراكب قد
نضّد بعضه على بعض ، فإذا خرج من أكمامه
الصفحه ١٧٦ : الله : (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ
فَتْحاً مُبِيناً (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما
الصفحه ٣١٤ : يُنْفِقُ قُرُباتٍ) (التوبة ٩٩) ، فكان من الأولين منهم ، قبائل : مرينة ، وجهينة ، وأسلم ،
وغفّار ، وأشجع
الصفحه ٥٣٦ : ) (البقرة) ، فالتمويه على الناس من أولى العلامات : وهو أن يضمروا خلاف
ما يظهرون ، وأن يسلكوا كمؤمنين خلاف ما
الصفحه ٤٧٠ : . والهلال غرّة القمر ، ويسمى «هلالا» لليلتين من أول
الشهر ، أو إلى ثلاث أو إلى سبع ، ولليلتين من آخر الشهر
الصفحه ٦٩١ : الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى) (الأحزاب ٣٣) من الآداب التى أمر الله تعالى بها نساء النبىّ صلىاللهعليهوسلم خاصة بقوله
الصفحه ٩٢٥ : يصلى ، يسأل الله تعالى شيئا
إلا أعطاه إياه». والأحاديث فى هذه الساعة حديثان ، الأول : عيّنها بأنها من
الصفحه ١٠٦٢ : تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ) (٢) (المائدة) ، والكلام فى الآية مقطوع من أوله ، فهو أمر لجميع
الصفحه ٨٥٠ : ، وطلّقت منه ولم يدخل بها ، فلا
تثريب عليها إن تزوجها الأول ، ومن البديهى أن العنين لا سبيل إلى أن تذوق
الصفحه ٢١٦ : فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى
لَكَ فَأَوْلى) (٣٥) ، قال له : أشيء قاله رسول الله صلىاللهعليهوسلم من قبل
الصفحه ٢٣٦ : ، فالعفو والصفح فى الأولى باعتبار أمانى
أهل الكتاب ، فلما أسفرت الحرب عن نفسها وبان الظلم وأخرج المسلمون من