الصفحه ٥٠٠ :
الناس! إياكم وتعلّم النجوم إلا ما تهتدون به فى ظلمات البرّ والبحر! إنما
المنجّم كالساحر ، والساحر
الصفحه ١١٧ : ؟ فقال : «كلا» ، وفى هذا المعنى نزلت : (وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ
شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ
الصفحه ٤٦٤ :
الكبيرة وجاذبيتها الشديدة ، فلا تفلت منها أى مادة كونية ، ولا أى من صور الطاقة
، ومنها الضوء ، فإنها
الصفحه ٤٦٥ :
للأرض ، فالصوت لا ينتقل فى فراغ ، والرجع الاهتزاز للهواء على هيئة الأصوات ،
وصداها هو صورة من صور رجع
الصفحه ٤٩٥ : ـ يفيد الفلاح فى
الخلاص من الآفات الزراعية كالديدان والجرذان ، وبعضها يضرّ بالحاصلات ويستهلك
منها الكثير
الصفحه ٣٢٤ :
البخل»؟ قالوا وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال : «إن قوما نزلوا بساحل البحر
فكرهوا لبخلهم نزول الأضياف
الصفحه ٤٨١ : ، وقد
تنقسم قارة ببحر طولى مثل البحر الأحمر ، أو تصطدم كتلة أرضية من المحيط بقارة ،
مكونة أعلى سلاسل
الصفحه ٩٩٧ : . ولا يحل أكل كل ما يعيش في
البر من دواب البحر بغير ذكاة ، كالسلحفاة ، إلا ما لا دم له كالجنبرى فإنه
الصفحه ٤٦٧ :
قبل وصول الشهاب إلى الأرض بمسافة تتراوح من ٧٠ إلى ١٠٠ كيلومتر ، فيحدث فى
الغلاف الجوى كما «الثقب
الصفحه ٥٧١ : .
وكانت عائشة ترجّل شعره صلىاللهعليهوسلم ، وكان يضع عليه الدهن. وشعر المرأة من آيات حسنها ،
وأمرت ألا
الصفحه ٩٤٥ : عجز عن تحصيل الظن قلّد سواه ، وإن لم يجد من يقلّده ، عمل بالاحتياط على قدر
إمكانه ، ويجب عليه إن أراد
الصفحه ٣٥٠ : الصدق. و «مدخل ومخرج صدق» (الإسراء ٨٠) هو أن
يكون دخول العبد فى مختلف الأمور وخروجه منها بالله ، ولله لا
الصفحه ٣٦٧ : ، وكانوا أصحاب منعة ، وقيل
: سمّوا قريشا من القرش أقوى سمك البحر ، يأكل ولا يؤكل ، ويعلو ولا يعلى عليه
الصفحه ٨ : تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا
تَعْقِلُونَ) (٤٤) : قيل : نزلت فى يهود المدينة كانوا يقولون للعرب من جيرانهم عن
الصفحه ٤٩ : أبى نافع ، وبحرى بن عمرو ، وحيى بن أخطب ، ورفاعة بن
زيد بن التابوت ، يأتون رجالا من الأنصار يتنصّحون