الصفحه ٩٠١ : الليل استحب أن يوتر أوله ، وأى وقت أوتر من الليل بعد
العشاء أجزأه. وركعات الوتر تصحّ واحدة ، أو ثلاثا
الصفحه ٢١٢ : : (فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ ..) (٢٠) ، وكان بين أولها وآخرها نحو من سنة.
٣ ـ وفى قوله
تعالى : (إِنَّ
الصفحه ٢٦٦ : ء
جميعها لم تزل فيهم من أول حرب حاربهم فيها الرسول صلىاللهعليهوسلم وهو يوم بدر. ثم إن قوله
الصفحه ٣٠١ : أى القديمة ، ولذلك فاسمها «عاد الأولى» ، وأما المتأخرون من عاد فهؤلاء «عاد
الأخيرة». وربما كانت عاد
الصفحه ٤٨٠ : الثلاثة كان فى البداية منصهرا ، ثم أخذ فى التصلب
بالتدريج. ثم بعد ذلك يأتى النطاق السفلى من الغلاف الصخرى
الصفحه ٦٦ :
جحاش ، وكان يهوديا من بنى النضير ، وقيل : إنه هجم على سيف النبىّ صلىاللهعليهوسلم وجرّده منه
الصفحه ٤٥٠ : زغلول النجار ، وهو بحر من العلم ،
سواء فى علوم القرآن أو علوم الكون ، وانظر مثلا إلى قضية تولّد المطر من
الصفحه ١٥ :
٤٦ ـ وفى قوله
تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ
الصفحه ٣٦٠ : وَالنَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي
تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّما
الصفحه ١٠٠٤ :
الأنعام : (وَأُحِلَّتْ لَكُمُ
الْأَنْعامُ) (الحج ٣٠) ، ومنها الإبل والبقر والجاموس والغنم والمعز
الصفحه ٥٧٤ : حِلْيَةً تَلْبَسُونَها) (النحل ١٤) : أن الحلىّ المستخرجة من البحر ـ كاللؤلؤ والمرجان والأصداف هى
ألبسة
الصفحه ٥٩٢ : وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر» ، يريد أن
الله تعالى له علمه ، والخضر له علمه
الصفحه ١٠٠٦ : ـ لحم الطير
الطيور منها
المحلل أكل لحمه كالطيور الداجنة ، ومنها المحرّم أكله مما يطعم الجيف كالنسور
الصفحه ٨٦ : إسرائيلى! هل أنت من القوم
الذين لم تجف أرجلهم من بلل البحر الذى أغرق فيه فرعون وقومه ، وأنجى موسى وقومه
حتى
الصفحه ١٠٥ : صلىاللهعليهوسلم : هلّا أنزلت عليك معجزة من ربّك مثل معجزة موسى فى فلق
البحر ، ومعجزة عيسى فى إحياء الموتى