الصفحه ٤١٣ : مصقولة ، والصحيح أنهم كانوا
يكشطونها حتى كانت كالصحائف ، وكانت الكتابة عليها سهلة كالكتابة على الجصّ الآن
الصفحه ٦٥٥ : القرآن
عربى ليتعقّله أهل العربية ، وهو كتاب مصون فى أم الكتاب ـ أى فى اللوح المحفوظ ،
وهو كتاب علىّ حكيم
الصفحه ١١٢٢ : مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (٢٩) قالَ إِنِّي
عَبْدُ اللهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
الصفحه ٥ :
مما لا يحصى ولا يعد ، فى كتاب واحد أعطيته اسم الموسوعة ، ولكن تبيّن لى وأنا
أكتب ، وأفكر ، وأجمع
الصفحه ٧ : باب
التخفيف ، وقد نقلت حركتها إلى الساكن قبلها ؛ وقيل هو مصدر لقرأ ، سمى به الكتاب
المقروء ، من باب
الصفحه ١٠١ : زيجابنيوس فى كتابه «العقيدة
الشاملة». وكانت أول ترجمة للقرآن بين سنتى ١١٤١ و ١١٤٣ م ، وكانت اللغة اللاتينية
الصفحه ١٧٤ : نفسه
الآيات كثيرة
فى القرآن تمتن على الرسول صلىاللهعليهوسلم ، وذلك دليل على أنه لم يؤلف هذا الكتاب
الصفحه ٤٠٤ : لا
علاقة له بآخره ، ثم إنه يناقض الحديث الآخر : «ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدّقوهم
ولا تكذّبوهم
الصفحه ٤١٧ : » ، «والصابئين» بدلا من «الصابئون» ، فقالت
عائشة لمن سألها : هذا من عمل الكتّاب فقد أخطئوا فى الكتابة ـ يعنى
الصفحه ٤٢٧ : ، فما أوتى موسى
هو الألواح ، وعددها لوحان ، حملهما موسى على يديه نزولا من الجبل ، وعليهما
كتابات الشريعة
الصفحه ٤٣٣ : تخييرا ، ونهاهم تحذيرا ، وكلّف يسيرا ، ولم يكلف عسيرا ،
ولم ينزّل الكتاب للناس عبثا ، ولا خلق السموات
الصفحه ٤٣٧ : والأضداد والأولاد ، لا
إله إلا هو ، ولا ربّ سواه.
واليهود لا
يسندهم فى دعواهم بربّانية التوراة والكتاب
الصفحه ٤٨٢ :
بالكاتب ، والكاهن ، وقالوا إنه فعل ما فعل بإلهام من الله ، وأنه تعالى أوحى إليه
أن يعيد كتابة التوراة
الصفحه ٤٩٦ : ) (آل عمران ١١٨) ، والآية متصلة بما قبلها : (إِنْ تُطِيعُوا
فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
الصفحه ٥٣٦ : الجوارح مكلّبين : وذلك ؛ فى الصيد بالكلاب والصقور ؛ وطعام الذين
أوتوا الكتاب ؛ والمحصنات من الذين أوتوا