الصفحه ٨٧٦ : اللهِ بَلْ أَنْتُمْ
قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (٤٧) وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي
الصفحه ٩٣٦ : (مسجد المدينة) أفضل من ألف صلاة فيما سواه من
المساجد إلا المسجد الحرام. وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من
الصفحه ٩٣٧ : فأنزلاه صوغر ، وهى مدينة قريبة ،
وقلب الملكان سدوم وعمورة وأمطراهما الكبريت والنار. وصعد لوط من صوغر إلى
الصفحه ٩٣٩ : فتزوجوهن» كما يقول المفسرون ، فالموقف لا يقتضى مثل ذلك ، وإنما المقصود من
«بناتى» : كلّ بنات أهل المدينة
الصفحه ٩٧٥ : مدينة «بعلبك» فى لبنان ، ومعنى الاسم «مدينة
البعل». والإسرائيليون عبدوه وجعلوه من آلهتهم (ملوك أول ١٨
الصفحه ٩٨٧ : ٢ / ١١ ـ ١٢)؟ بينما فى القرآن يأتى قوله تعالى :
(وَدَخَلَ
الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها
الصفحه ١٠٧٧ : الله من مكة والمدينة وبيت المقدس». والحديث
ذكره السيوطى ، رغم أنه عن الغيب والنبىّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٠٦ : إليكم أنبياء وحكماء وكتبة ، فمنهم من
تقتلون وتصلبون ، ومنهم من تجلدون فى مجامعكم ، وتطردون من مدينة إلى
الصفحه ١١٣٢ : : الناصرى ، والنسبة تعود إلى مدينة الناصرةnazareth
، ومن ثم كان أنصاره هم النصارى nazarines.
واسم النصرانى
الصفحه ١١٥٤ : فى المدينة زيدت صلاة الظهر والعصر والعشاء. والحديث
فى الإسراء كان عن عدد الصلوات وليس عن عدد الركعات
الصفحه ١١٦٩ : على الدوام
كلما رآه وسلّم عليه : «هل من حاجة؟» واستخلفه على المدينة فى ثلاث عشرة غزوة ،
وكان ابن أم
الصفحه ١١٧٠ : بالمدينة أقواما ما
سرتم من سير ، ولا قطعتم من واد إلا وهم معكم فيه». قالوا : وهم بالمدينة يا رسول
الله؟ قال
الصفحه ١١٧٢ :
يأتى بالأخبار إلى النبىّ صلىاللهعليهوسلم وأبى بكر ، فى الغار فى الطريق إلى المدينة لمّا بد
الصفحه ٧ : . والمؤلفون كثيرون في غير علم
التفسير ، ومنهم : ابن المدينى ، وله «أسباب
الصفحه ٢٠ :
مكى ، وما نزل بالمدينة فحكمة مدنى ، ويتضمن كذلك ما نزل بغيرهما : كبيت
المقدس ، والطائف