الصفحه ٢١٢ : لم يستطع أن يأتيها بعد ما عرف من رغبة رسول الله صلىاللهعليهوسلم فيها!! وقالت : ما أمتنع منه غير ما
الصفحه ٢٤٩ : ، ومغتصب نساء ، وله فضائح ومهازل ،
وزعم أنه ساحر ، وطبيب مزيف ، وادّعى أن حمامة تطير إلى أذنه وتهمس فيه
الصفحه ٣٠٨ : ، دخل الجنة» أخرجه مسلم ، ولذا
أوصى أحمد بن حنبل ابنه أن يكون معه فى الحشرجة ، فإن نسى أن يقول «لا إله
الصفحه ٤٩٩ : يتوجه إلى العقيدة ،
كقول اليهود : (عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ) (التوبة ٣٠) ، وكقوله تعالى فى النصارى : (لَقَدْ
الصفحه ٨٢٩ :
٦٩٤. سورة الإخلاص
السورة مكية ،
نزلت بعد «الناس» ، وآياتها أربع ، وترتيبها فى المصحف الثانية
الصفحه ٩٠٥ : ء أولا إلى حاران برفقة لوط ابن أخيه
، وأقام هناك ، ثم تركها إلى أرض كنعان ، ثم إلى موضع شكيم ، ثم إلى
الصفحه ٩٤٥ :
٧٨٦. الأسباط عربية
أم عبرية؟
يقول المستشرق
هوروفتس : إن كلمة سبط فى القرآن : (وَقَطَّعْناهُمُ
الصفحه ٩٧٩ :
فى السامرة عند الأسرة الشونمية ، وفيها سرير ومائدة وكرسى ومنارة ، وكان
يأوى إليها كلما حضر إلى
الصفحه ١٠٥٦ : أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ
فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَعَزَّنِي فِي
الصفحه ١٠٩٣ : ،
وكونيبير ، وريندل ، وهاريس ، وأجنيث سميث لويس ، فهؤلاء عقدوا المشابهات بين حكم لقمان
وبين الحكم المشهورة فى
الصفحه ٤٥ :
خلتا من ربيع الأول. وقال ابن جريج : آخر آية نزلت : (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ
إِلَى
الصفحه ١٩٠ : قال : «كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا
آسية امرأة فرعون ، ومريم ابنة عمران ، وخديجة بنت
الصفحه ١٥٨ : بن أمية بعد مصاب أهل بدر من قريش. وكان ابنه وهب بن عمير من أسارى
بدر ، فقال لصفوان : لو لا دين علىّ
الصفحه ٢٤٠ : إلى الله ، يعنى جعلوهم شركاء له ، وفى الحديث من ذلك قوله تعالى فى الحديث
القدسى : كذبنى ابن آدم ولم
الصفحه ٢٨٣ :
حدود ما خلقه الله به ، وما هيّأه له ، والله إذ يختار فإنه يختار ما يشاء
، والخيرة له فى أفعاله