الصفحه ٨٦ : ) (التوبة).
* * *
١١٦. كل شىء فى
القرآن قتل فهو لعن
هذا قول ابن
عباس ، ومنه قوله تعالى (قُتِلَ
الصفحه ١١٣ : وعشرين
سنة ، وفى ذلك يقول ابن عباس : فصل القرآن من الذكر ، فوضع فى بيت العزة من السماء
الدنيا ، فجعل
الصفحه ٢٤٣ :
القلبين» من دهائه ، وكان يقول : إن لى فى جوفى قلبين ، أعقل بكل واحد
منهما ، أفضل من عقل محمد
الصفحه ٢٣٩ : ) (الأحزاب) ،
كيف يمكن أن يؤذى الله ورسوله؟!
قال ابن عباس
فى قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ
الصفحه ١٤٥ : ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فى طلبه». وأخرج عبد بن حميد عن
ابن أبى شيبة عن جابر : أن
الصفحه ٤٤١ : تقول : «هؤلاء المعدودون الذين عدّهم موسى من ابن عشرين سنة فصاعدا ،
المؤهلون لحمل السلاح فى الحرب مع
الصفحه ٤٩٢ : فى عبادتهم
عن الله تعالى فيما زعموا أنه قوله تعالى : «إسرائيل ابني البكر» (الخروج ٤ / ٢٢)
، وفى
الصفحه ٧٩٩ :
من (أَصْحابُ
الْمَشْأَمَةِ) وهم أهل النار. وقيل : السورة نزلت فى أبى الأشد بن
كلدة ، وكان جبّارا
الصفحه ١١٢٠ : جرت فى الشرقية وليس فى منف. وروى عن
ابن عباس أنه قال : إنى لأعلم الناس لم اتخذ النصارى المشرق قبلة
الصفحه ٤٦٣ : ء الله ، والالتباس
تسبّب فيه المفسّرون من المسلمين ، فقيل إن ابن عباس قرأ : «أفلم يتبيّن الذين
آمنوا
الصفحه ١١٢٦ : المرسل ، والابن هو سرّ الإرسالية ؛ وفى رؤيا يوحنا : «الذين
يشهدون فى السماء ثلاثة : الأب ، والكلمة
الصفحه ٣٧٧ :
ومن أتباع
التابعين اشتهر بالإسرائيليات ابن جريج وكان نصرانيا روميا ، وكان قبيح التدليس
ولا يدلّس
الصفحه ٤٥٤ : وآمنا بك. يقول ابن عباس : فوقع ذلك فى قلب النبىّ صلىاللهعليهوسلم لما يحب من إسلامهم! فرحل من المدينة
الصفحه ١٠٠٣ : موثوق به للاسم ، وليس فى
التوراة عن ذلك شىء. وفى التوراة أن التى انتشلت موسى من الماء هى ابنة فرعون وليس
الصفحه ١١٧١ : أستطيع أن أفر ، وأقيمونى
بين الصفين!! وقيل خرج ابن أم مكتوم لذلك يوم القادسية ، يجاهد فى سبيل الله وعليه