الصفحه ٢٠٧ : بن حارثة ، المعروف بأنه ابنه ، واشتهر
باسم زيد بن محمد ، ويقول عطاء فى تفسير الآية : كنا نحدّث أن
الصفحه ٥٣١ :
«بسورة النساء الكبرى» فى مقابل «سورة النساء الصغرى» وهى سورة الطلاق ،
ومن ذلك أنها أوصت بالبنات
الصفحه ٩٣٤ : بحسب الروح ، فكذلك الآن» ، ثم يقول :
«ما ذا يقول الكتاب : اطرد الأمة وابنها ، فإن ابن الأمة لا يرث مع
الصفحه ١١٦٢ : لم يرها من قبل!؟ وكأنها ليست ابنة عمته! وقيل : كان ينصحه
ألا يطلقها ، ويضمر فى نفسه أنه يريد أن
الصفحه ٢٠١ : وعمرها
سبعون سنة ، فلما دفنوها كان رأسها مجمما! أى أملسا. وكانت أوصت ابن العباس أن
يدفنها بسرف ، فى
الصفحه ٢٢٤ : البشارة على الإشاعة ، وتؤكد على نقدنا لهذه
التهمة بأنها غير معقولة فى حق هذا الصحابى الجليل الذى أطلق عليه
الصفحه ٢٦٢ : . والمرأة أصابت وأخطأ ابن مسعود.
* * *
٢٩٣. ما معنى الصلاة
على النبىّ؟!
فى التوراة
اليهودية يأتى فى
الصفحه ٩٥٠ :
الحادثتين ، وقوى عنده الشك فى أولاده ، لبغضهم ليوسف وبنيامين ابني راحيل ، وكان
ابنه رأوبين مع بنيامين ، يكاد
الصفحه ٩٣٥ : الماء حتى
إذا نفد فى السقاء عطشت ، وعطش ابنها ، وجعلت تنظر إليه يتلوى ، فانطلقت كراهية أن
تنظر إليه
الصفحه ١١٠٥ :
بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها. فذلك إذن زكريا ، وتلك بركاته ، وقد
ورثها منه عن حقّ ابنه
الصفحه ٥١٤ :
٥٧٢. قول النصارى
المسيح ابن الله
يقول تعالى : (وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ
اللهِ ذلِكَ
الصفحه ٦٣٩ : ء ، فإن نوحا كان طوق
النجاة للمؤمنين ، فالسلام عليه فى العالمين ، وكان إبراهيم من شيعته ، يعنى على
منهجه
الصفحه ١٠٦١ :
قصة سليمان بن داود
٨٧٨. سليمان فى
التوراة والقرآن
فى التوراة :
سليمان «ملك» وإن كانت له أسفار
الصفحه ١١١٥ :
ضرب الله مثلا
فى الإيمان والعفة عند الإناث من البشر بمريم ابنة عمران ، وقال فيها :
الصفحه ٢٤٦ : «سليمان الفارسى». ذكره الطبرى
والبخارى وابن عطية والشوكانى وأبو حيان. وقال الضحاك : الذى يعلمه كان نصرانيا