الصفحه ٧٧٧ :
جوامع الكلم فى السورة قوله : (قُتِلَ الْإِنْسانُ
ما أَكْفَرَهُ) (١٧) وهو أسلوب فى قمة البلاغة
الصفحه ٨٤٦ : قمة السمو الفكرى ، والتعبير فيها آية فى البلاغة ، والكلمات اصطلاحية
وحافلة بالرمزية ، ولعمرى لم لم
الصفحه ٨٦١ : فى كلام العرب مثلها على حسن نظمها ، وبلاغة
وصفها ، واشتمال المعانى فيها. فلما استوت السفينة على
الصفحه ٨٦٢ : البلاغة ، وجرس الكلمات فيه يشد القارئ إلى
القصة ووقائعها ، ووقعها ينبئ عن حدث ضخم ؛ وكان الطوفان يناسب
الصفحه ٨٩٤ : التى تطرحها والردود عليها تجعل منها قمة فى الإعجاز البلاغى ،
وتصنعها قطعة حيّة من الحوار المنطقى
الصفحه ٩٣٩ : يكون للثلاثة فما فوق. وكان القرآن فى قمة البلاغة
ولم يسرد القصة سردا كالتوراة ، فقال فى الأمر الصادر
الصفحه ٩٥٣ : والأخلاق ، وتفاصيلها غاية فى الحبكة ، وأسلوبها رفيع وراق وشديد
البلاغة ، وطابعها الإيمان الشديد ، والموعظة
الصفحه ٩٩٣ : فى
الرجلين ، فالبلاغة مفتقدة فى نصّ التوراة. وفى الفقه الإسلامى اعتبر هذا الأمر
بخلع النعلين ، أمرا
الصفحه ١٠٤٩ : ، الذى يجتال بسيفه ويلعب به ويديره على
جوانبه.
والقصة
القرآنية فى غاية البلاغة والإحكام والإيجاز
الصفحه ١١٠٠ : شية فيها» ، أى صحيحة لا عيب فيها. فكما ترى ،
فالأسلوب أشد ما يكون بلاغة فى قصة القرآن ، والكلام يسرد
الصفحه ١١٠١ : ) ، ولا أحسب أن هناك ما هو أعظم بلاغة من هذا الوصف لليهود
عبر الأزمان ، ومن ثم يخلص القرآن إلى الدرس
الصفحه ١١٠٢ : أن قصة البقرة فى القرآن قصة شاملة كاملة ، فيها
البلاغة والبيان ، والجدل ، وتوصيف المرض والداء ، ووصف
الصفحه ١١٠٨ : بسبب علاقة يوحنا بسالومى وأمها. وقصة القرآن
تحفل بالبلاغة والبيان وفنون القصّ ، وفيها الموعظة والحكمة
الصفحه ١٢١٨ : الأقدمين هو إعجاز
بلاغى ، يعنى ما تقدسونه وتتعاملون معه كأنما هو إله ، لا يقدر أن يخلق ذبابة ،
ولو حتى
الصفحه ١٢٤٠ : بيانا وبلاغة ، بسبب
الطباق بين الفصل والهزل.
* * *
١٠٠٧. أمثال وحكم
سورة الأعلى
(بَلْ تُؤْثِرُونَ