الصفحه ١١١٨ : .
* * *
٩١٠. كرامات مريم
كرامات
الأولياء ثابتة على ما دلّت عليه الأخبار الثابتة والآيات المتواترة ، وفى حق
الصفحه ٢٧٤ : ماجة ، وما قاله ابن كرام قديما ، وأصحابه التنويريون
واللبيراليون والعلمانيون من صحفيى هذا الزمان ، هو
الصفحه ٢٧٣ : كالكرامية قالت بذلك ، ويبدو أن أمثال أصحابنا
الدكاترة فى الصحف المصرية من نسل هؤلاء الكرامية ، وأكرمونا من
الصفحه ١١٩ : ، فإذا لم تكن مقرونة بالدعوى فهى كرامة ، والكرامات
للأولياء. والسحر والشعوذة من الخوارق إلا إنهما من كذبة
الصفحه ٩٢١ : ، والسنّة إذن : أنه إذا قدّم
للضيف الطعام فعلى المضيف أن يبادر بالأكل ، فإن كرامة الضيف تعجيل التقديم
الصفحه ٩٧٩ : المدينة فى رحلاته النبويّة. وكانت له كرامات أو معجزات
بحسب اعتبارنا له ، فإن عددناه من الأولياء فهى كرامات
الصفحه ١١٠٨ : . ويقول القرآن : إن
زكريا لمّا كفل مريم وعاين كراماتها ، دعا ربّه أن يكون له ولد يرث عنه المال ،
ويرث عن
الصفحه ٦٥ : إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ) ، فأراد النبىّ صلىاللهعليهوسلم أن يشرك أمته فى الكرامة والفضيلة فقال
الصفحه ١٧١ :
بها النبىّ صلىاللهعليهوسلم كرامة له فى قوله (لَكَ) ، وفى الحديث : «ثلاث علىّ فريضة ولأمتى تطوع
الصفحه ٢٨٥ : يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ) (٢٢٥) (البقرة) ، والأيمان جمع يمين وهى الحلف ؛ والكرام الذين لا يلغون
الصفحه ٤٨٢ : كرامة منه لعزير ، فهو الذى عمل جاهدا لينال الحظوة عد
الفرس ، حتى حصل منهم على العفو عن اليهود ، والإذن
الصفحه ٤٨٨ : بالكرامة ، وصارت
الصفحه ٦٠٢ : ، ونجّمه السفرة الكرام على جبريل فى عشرين ليلة ، ونجّمه
جبريل على النبىّ صلىاللهعليهوسلم فى عشرين سنة
الصفحه ٦٢٦ : ، ولا أذن سمعت ، ولا
خطر على قلب بشر ، وهذه الكرامة إنما هى لأعلى أهل الجنة منزلا ، والجنة منازل
الصفحه ٦٨٣ : السورة عن المتّقين
وهم المؤمنون ، وما أعد لهم فى الآخرة من النعيم والكرامة ، لأنهم كانوا فى الدنيا
محسنين