الصفحه ١٣١ : »
أى لا تترك العمل به ، إلا ما أراد الله أن ينسخه ، ويدخل فى قوله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ
الصفحه ٦٦٥ : العلمى للقرآن ، لأن القرآن ليس سوى حروف ، ومنها الكلمات والعبارات التى
تؤلّف آياته ، وكأن كتاب الله ككتاب
الصفحه ١٨٦ : فىّ آيات من كتاب الله ـ فنزلت فىّ : (وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ
عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ
الصفحه ٢٥٧ : وما جاء به
من حكم ، والرسول صلىاللهعليهوسلم قال عن نفسه : «بعثت معلما» ، وجاء عنه فى كتاب الله
الصفحه ٨٣٧ : نفرده منها عن أوراق
التوراة جميعا والأناجيل معها ، ولا نسبة بين ما يحدّثنا الله به فى القرآن عن
الخلق
الصفحه ٤٧ : : فى كتاب الله آية ما عمل بها أحد قبلى ولا
بعدى». وكان لعلىّ دينار جعله دراهم ، فإذا ناجى الرسول
الصفحه ٢٨ :
الحديث : «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها. لا أقول «الم»
حرف ولكن ألف حرف
الصفحه ٢٩٥ : ء علّة ، يذهب فى تصوره إلى ما
هو أبعد منها وهكذا ، وكل ما هو عظيم فى لحظة يأتى على الإنسان أن يجد له
الصفحه ٤٣٦ : منزلة عالية ، واعتبروه فى المنزلة بعد موسى ،
فإن كان موسى قد شرّع لهم لأول مرة ، فعزرا هو الذى حفظ
الصفحه ٢٠٣ : كانَ
لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ) (٣٨) (الرعد) ، أى أنه
الصفحه ١١٢ :
المستشرقون من القول فى الإسلام بأن القرآن منزّل على محمد من الله؟
ويتعجّبون من استخدامنا اصطلاح
الصفحه ٢٣٠ : صلىاللهعليهوسلم فى مهبط الوحى ، وفى منزل أوامر الله ونواهيه ، شدّد فى
الأمر عليهن ، ولزمنهن ذلك أكثر مما يلزم
الصفحه ٧٢١ : فيها لانقادت لمواعظه ، وخشعت لوعده ، وتصدّعت لوعيده ، بينما الإنسان لم
تظهر له خشية ، ولا تبدو عليه
الصفحه ٦١ : : «ألحقوا الفرائض بأهلها» أخرجه البخارى ـ يعنى
الفرائض الواردة فى كتاب الله. (انظر الفرائض ضمن باب المصطلحات
الصفحه ٤١٤ : كتاب الله وما فى هذه الصحيفة» ، أراد بالصحيفة الأحكام التى كتبها عن
النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، ولم يقل