الصفحه ٩٤٧ : دلالة على أن النبىّ صلىاللهعليهوسلم موحى إليه من الله ، فقد أخبرهم بما فى كتابهم ، وبما
ليس فى كتابهم
الصفحه ٤٩٧ : وفرنسا ، وهذه عاقبة من يعصى الله.
* * *
٥٥٤. لا تستفتوا
النصارى ولا اليهود
فى القضايا
المصيرية
الصفحه ٩٨٢ : متعاون مع أعدائهم ، وكان شديد الثراء ،
واسمه قارون ، ذهب مضرب المثل فى الغنى الفاحش ، وتهمته أنه استكبر
الصفحه ٦٥ : له
لما عرّج به فى الإسراء إلى سدرة المنتهى. ـ إلا أن الإسراء ترتيبها فى النزول
الخمسون ، فى حين أن
الصفحه ٦٤٦ : يؤمنون يعملون على طريقتهم
من الدعوة إلى الله وإظهار دينه. وهذا القرآن المعجز فى بيانه نزل بالحق الساطع فى
الصفحه ٥١٠ : قُضِيَتِ
الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا
اللهَ كَثِيراً
الصفحه ٧٧ : ، فضلا عن تباينهما فى الصياغة.
والنتيجة : أن «بسم
الله الرحمن الرحيم» عبارة قرآنية وعربية صميمة وليس
الصفحه ١١٢٦ : تفلسف وليس فلسفة ، ويكشف عن جهل وضلال ، وينبّه إليه القرآن : (يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي
الصفحه ٥٩١ : أَيُّهَا النَّاسُ
إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ) (٤) حتى قوله (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ
هُوَ الْحَقُّ
الصفحه ١٨٤ : عائشة فى تؤدة : «يا
عائشة ، أما إنه قد بلغنى كذا وكذا ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ، وإن كنت ألممت
بذنب
الصفحه ٣١٥ : ) (الشورى) ، والمتشابهات فى القرآن : هى الآيات التى تعرضت لصفات الله
، كقوله تعالى : (مِنْهُ آياتٌ
الصفحه ٢٧١ : تعمل» ـ يعنى ما لم يستقر فى القلب.
وغضب رسول الله
صلىاللهعليهوسلم فى الحديث الأسبق من جهة أن حصول
الصفحه ٥٣٢ : صلىاللهعليهوسلم فيهن ، فنزلت (قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ
فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ) (١٢٧) ، يعنى
الصفحه ٤٠٥ :
القرآن بالتوراة ولكنه كان يفسّره بالإسرائيليات ، ولذا قال الثقاة فيه :
إن عبد الله بن عمرو كان قد
الصفحه ١٥١ : التى لا أول لها ولا آخر فى الكون ، كلها تقضى بأن لا بد
لهذا الكون من صانع ، وهو الله لا إله إلا هو