الصفحه ٩٨٥ : ذلك
فى أصل مريم أم عيسى ولم تشر الأناجيل إلى أصلها. وكان هارون هبة من الله لأخيه
موسى : (وَوَهَبْنا
الصفحه ٢٠٢ : كان يهمه إلا
الدعوة إلى الله ، وأن يدخل الناس فى الإسلام ، وأما المستشرقون ومزاعمهم فسيظل
ذلك دأبهم
الصفحه ١٢٢٧ : كسدت.
(وَما يُعَمَّرُ مِنْ
مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ ..) (١١) : المثل
الصفحه ٨١٣ : السورة
: «أهل الكتاب» : وهم اليهود والنصارى ؛ و «المشركون» : قيل هم كفّار قريش بمكة ،
والكفار عموما فى
الصفحه ٥٦٢ : القرآن بعلم من الله وبوحيه. والقرآن فى
مجمله كتاب يشرح الإسلام ، ويثبت أنه «لا إله إلا الله ، وأن محمدا
الصفحه ٦٩٧ : ء
والنفس. والبيان الذى علّمه الله للإنسان ، واختصّه به ، ليس مجرد الكتابة والخط
بالقلم ، ولا هو مجرد
الصفحه ٧٢٢ : كتابا إلى قريش بمكة
يحذّرهم فيه مما أعدّ لهم النبىّ صلىاللهعليهوسلم لفتح بلدهم ، وسلّم الكتاب لامرأة
الصفحه ٤٤٠ : التوراة ليست هى توراة موسى. ولو كانت هى توراته التى كتبها ما وقع
موسى وهو النبىّ كليم الله ـ فى هذه الأخطا
الصفحه ٧٣ : فى الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة ، وفى الآخرين بفاتحة
الكتاب. وقيل يجزئه أن يقرأ بغيرها. وقيل لا
الصفحه ٢٤٤ : بين الأمرين : ما جعل الله لرجل من قلبين فى جوفه.
* * *
٢٧٢. هل كان النبىّ صلىاللهعليهوسلم
أفاكا
الصفحه ١٠٤٠ : !.
* * *
٨٦٤. مقدار ما لبث
أهل الكهف ، والفرق بين روايتى أهل الكتاب والقرآن
فى الآية : (وَلَبِثُوا فِي
الصفحه ٨٩٦ : عقابا له. وقيل : هم «أصحاب الأخدود» الذين ورد عنهم فى
سورة البروج. وقيل : هم المقصودون بالآية
الصفحه ٣٦ : ، وجدّ فى القرآن وزاد فى تحزيبه ، ونشر أول كتاب فى
القراءات ، جمع فيه ما اختلف الناس فيما وافق الخط
الصفحه ٩٣١ :
وإسحاق ويعقوب ، كقوله تعالى : (وَوَهَبْنا لَهُ
إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ
الصفحه ٥٨٥ : الأبجدية التى كانت منها الكتابة والقراءة ، وهما نعمتان
كنعمه الأخرى فى الكون ، بل إنهما لأكبر من أى نعمة