الصفحه ٢٥١ : .
* * *
٢٧٦. محمد حجة وبرهان
من الله
فى الآية : (يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ
بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ
الصفحه ١٨١ : لم
يكونوا أهل كتاب ، وكانوا أغيارا ، أى غير يهود ، واسمهم فى التوراة أميون ،
والنبىّ
الصفحه ٨٠٩ : يطيع أمر الله بأن يسجد لآدم ، لبديع صنعه تعالى فيه ، بدعوى أن
آدم من تراب ، والتراب أخسّ العناصر
الصفحه ٦٨١ : ، لأنهما أساس اللغات ، وبهما كانت الثقافات ،
وصنعت الحضارات. والقرآن كتاب فيه من كل علم ، ومصنوع من حروف
الصفحه ٤٢١ : اضطراب معانى الآيات فيه ، ومن ذلك أنه قد
ورد عن القرآن أنه : (كِتابٌ أُحْكِمَتْ
آياتُهُ) (١) (هود) ، وجا
الصفحه ٧٨٦ : واهِيَةٌ) (١٦) (الحاقة) يعنى لم تعد متماسكة واسترخت من أطرافها. وهذا هو الانشقاق
إذن كما فى السورة ، والله
الصفحه ٩١ : الْجَمْعانِ) (٤١) (الأنفال) ، ويوم الفرقان هو يوم بدر ، فرق الله فيه بين الحق والباطل
، وبين الهدى والضلال
الصفحه ٣٧٣ : بِاللهِ وَما
أُنْزِلَ إِلَيْنا ....) (الآية ـ البقرة ١٣٦).
والأحسن فى باب
النظر أن يقرأ المسلمون فى
الصفحه ٩٠٠ :
اسمها من الحنف عن ملل الكفر إلى دين الله ؛ والحنف فى اللغة هو الميل ،
ومنه رجل حنفاء ، ورجل أحنف
الصفحه ١١٢٩ : » وليس «نوتة موسيقية» ، والأصل فى الكلمة قوتها على
التوثيق ، أى بيان الصواب والحق ، ويسمى الكتاب لذلك
الصفحه ١٠٥٨ : فى نهاية اثنين منها لفظة آمين تتكرر مرتين ، وآمين
لم تكن ضمن المتن ، ولكن جامعى الكتاب هم الذين
الصفحه ٤١٦ :
كتابه القرآن ورسمه اللحن فى القرآن
قيل : إنه بعد
تمام كتابة المصحف ، عثر عثمان على أخطاء فى الكتابة
الصفحه ٣٧٤ : حدود ما أذن الشارع فى نقله مما لا يخالف الكتاب والسنّة. والإمام
البقاعى لا يحظر النقل طالما المقصود
الصفحه ٥٤٠ : ، وما فرط الله فيه من شيئ ، والله يستدرجهم ثم يأتيهم
العذاب بغتة وهم مبلسون. ويعلّمه أن يقول لهم : ما
الصفحه ٢٥٨ : ، ومن لم يعرف قدر هذه
النعمة فهو المذموم المدحور ، ويقول فيه الله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ