الصفحه ٤٢٦ :
منك لمن يخشى الله فيتبعك ؛ وبقوله : (لِتُنْذِرَ قَوْماً) تتحقق فيهم الآية الأولى : أن لكل أمة
الصفحه ١٠٤٥ : لمن يتصدّى بالتفسير لهذه الآيات. وتستغرق قصة أصحاب
القرية فى القرآن سبع عشرة آية ، ويستغرق التعليق
الصفحه ٤٧٧ : : (وَغَضِبَ اللهُ
عَلَيْهِمْ) (الفتح ٦) ؛ وقال فى النصارى : (قَدْ ضَلُّوا مِنْ
قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً
الصفحه ١١٠٥ : ، أو أنه ورّثه النبوة ، إلا أن التفسير الأفضل هو ما
جاء فى التوراة ، ففي سفر أخبار الأيام الثانى أن
الصفحه ١١١١ :
المسيح صلبا بناء على حكم السنهدريم ، (مجلس علماء اليهود) ، فى عهد هيرودس
أيضا ، وأصر اليهود على
الصفحه ٩٧٧ : ، وآزره عكرمة فقال : هو فى مصحف عبد الله بن مسعود : وإن إدريس لمن المرسلين
وانفرد بهذا القول. وعن ابن عباس
الصفحه ٤٨٣ : عند الحاجة «يا معين» ونقصد الله.
والقرآن بهذا التفسير يعتبر سابقا إلى التنبيه إلى حقيقة لم يقل بها أحد
الصفحه ٢٠٨ : فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكانَ
أَمْرُ اللهِ قَدَراً مَقْدُوراً) (٣٨) (الأحزاب). ومعنى
الصفحه ٧٥٠ :
، والأرض لهم مسجد ، وما كان يدعو إلا الله ، وله وحده يسجد المسلمون ، والمساجد
بيوت الله ، ولا ذكر فيها
الصفحه ٢٠٩ : ، وكانت امرأة فيها حدّة ، فأنزل الله تعالى الآية ـ يعنى أنها رفضت
الخطبة ، وبحدّة ، واستنكرتها.
ومع ذلك
الصفحه ٣٠٤ :
والرحمن ، والرحيم ، والولىّ ، والحميد إلخ ، فتجتمع فى الاسم «الله» كل
صفات الألوهية أو الإلهية
الصفحه ٤٠٢ :
قائم يصلى ، يسأل الله تعالى شيئا ، إلا أعطاه إياه». واختلف السلف فى
تعيين هذه الساعة ، وهل هى
الصفحه ٢٢٦ : عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي
أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (٢٤٠) (البقرة) ، بدعوى
الصفحه ٢٤٣ : يوم بدر ومعهم جميل هذا ، ورآه أبو سفيان فى العير وقد علّق إحدى نعليه
فى يده ، والأخرى فى رجله ، قال له
الصفحه ٩٤٦ : » يعنى تصبح ظاهرا ورئيسا. غير أن
إسرائيل فى العبرية من أسير وإيل ، والأسير هو العبد ، وإيل هو الله ، فكأن