الصفحه ١٠١٩ : ء والموتورون لو يكون لهم مثل حظه ، وقالوا فيه إنه ذو حظ
عظيم ، وهال أهل العلم والدراية ما تردّى إليه الناس من
الصفحه ٥٣ : فِي أَوْلادِكُمْ
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
الصفحه ٦٠ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ
اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ
الصفحه ٦١ : هذه
الآية كى تبيّن أن لكل صغير وكبير حظه ونصيبه من التركة. وقيل نزلت فى ورثة سعد بن
الربيع ، أو فى
الصفحه ٦٥ : لأمته حظ فى السلام ، فقال : «السلام علينا
وعلى عباد الله الصالحين» ، فقال جبريل وأهل السموات كلهم
الصفحه ٦٩ : الأديان ، وكان حظى حسنا
، فعمدت إلى التوراة ، فكتبت منها ثلاث نسخ ، فزدت فيها وأنقصت ، وأدخلتها البيعة
الصفحه ٢٦٦ : الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَنِساءً
فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
الصفحه ٤٣٠ : كان الدّين راتبا لعطفه بالواو. والوصية حظ أهل الميت من
الوالدين والأقربين ، وهم
الصفحه ٤٣١ :
الضعفاء ، فقدّموا ، وأخّر الدّين ، لأنه حظ الأقوياء الأغنياء ، والدائن
صاحب قوة وسلطان ومعه
الصفحه ٤٧٩ : مقدور على
غيرهم ، وكأن السعادة هى حظّهم فى الحياة وإلى الأبد ، والحرمان هو حظّ العالمين ،
وفلسفتهم فى
الصفحه ٥١٣ :
المرأة فى اليهودية ، وأنه لا عهد لها مع الله.
* * *
٥٧١. العداوة
والبغضاء حظ النصارى إلى يوم القيامة
الصفحه ٥٣١ : واحدة. وللنساء نصيب فى ميراث الوالدين ، وحظ الذكر من الميراث مثل حظ
الأنثيين ، ونصيب النساء عموما بحسب
الصفحه ٦٥١ : من تدرّب عليها وصبر ، وإذا صارت له فهى من حظّه
العظيم ، وإذا الداعية وسوس إليه الشيطان ليوقعه فى
الصفحه ٩٧٢ : انقضت
وتقطّعت مآربى التى هى حظ قلبى. جعل ليلى نهارا ، ونورى يكاد يكون ظلاما. ما رجائى؟
إنما الجحيم بيتى
الصفحه ٩٨٧ : ، إلا
أنهما كانا لخيره وصالحه ، ففي مدين تعرّف إلى زوجته ، وصاهر أفضل رجالها ، وحظى
فيها بالمكانة