الصفحه ١٥١ :
ونظر المرأة
لحم الرجل رؤية فكر فقط.
تحول بصرها أو
تخفضه ، وهي من قلبها تنظر.
يا لحوم البحر
الصفحه ٢٧٦ : أن الكرامة حق الكرامة في الايمان والتقوى ، فجاء الحديث : «كرم
الرجل دينه». وقيل للنبي من أهل الكرم يا
الصفحه ٥٧ : للطهارة الحسية ، وضمن للمسلم مواطن كثيرة للتطهر المادي حين
شرع الاغتسال والوضوء وازالة النجاسة ، والحرص
الصفحه ٧١ : اسم لكل فعل يعرف الانسان حسنه بالعقل أو الشرع.
والمفهوم
الأخلاقي لفضيلة «المصاحبة بالمعروف» أو
الصفحه ٢١٧ : أعظم أركان
هذا الدين وشرعه ، ومن المعلوم في السنة أن مبايعته صلىاللهعليهوسلم للرجال كانت مبنية على
الصفحه ١٩ : ، ان جاءكم شخص أخل بحق
الشرع بخبر يتضمن شيئا مهما ، فتوقفوا فيه ، ولا تسلموا له على الفور. بل تأكدوا
الصفحه ١٧ : اذا ثبت
لكم انه محارب لله ولرسوله ، ولا تقولوا لمن استسلم لكم ولم يقاتلكم ، مظهرا لكم
أنه من ملتكم
الصفحه ١٥٤ : ،
والتعوذ هو الالتجاء الى الغير والتعلق به. والعياذ هو الملجأ. والتعوذ له معنى
شرعي ، وهو قول الانسان : أعوذ
الصفحه ٢٦١ :
بِصِدْقِهِمْ ، وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ،
إِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً
الصفحه ٥٦ : ء الذي يتطهر به ، والطهارة في اللغة هي النظافة والتنزه عن
الأدناس ، وفي الشرع هي رفع الحدث وازالة النجاسة
الصفحه ٩٨ : الخبث ،
والطيب في الاصل هو ما تستلذه الحواس والنفس ، والطعام الطيب في الشرع هو ما كان
متناولا من حيث ما
الصفحه ٢٠٧ : ، والمعروف هو ما عرفته العقول السليمة ، وأنست اليه الطباع
المستقيمة ، وهو أيضا اسم لكل فعل يعرف بالشرع أو
الصفحه ٢١٦ :
الشرعية والآداب النفسية والاحكام العملية ، ومن بينها الامر بالمعروف ، وهو ما
تعارفه الناس من الخير
الصفحه ٢٦٨ :
«إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ».
أي ان القرآن
يبلغه رسول الله عن الله ، لا من عند نفسه ، وهو
الصفحه ١١٥ :
«قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا
إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ»(١).
وفي سورة يونس
:
«لِلَّذِينَ