الصفحه ٤٤٩ : ، وذلك أنهم قالوا لرسول الله صلىاللهعليهوسلم : ما لك تشتم صاحبنا ، قال : «وما أقول؟» قالوا : تقول إنه
الصفحه ١٨٠ : يَعْرِفُونَ
أَبْناءَهُمْ) : من بين الصبيان ، قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن
سلّام : إن الله قد أنزل على نبيّه
الصفحه ٥٨١ : ، وآية الكلالة نزلت في آخر عمر النبي صلىاللهعليهوسلم ، فصار شأن جابر بيانا لمراد الآية لنزولها فيه
الصفحه ٥٩٨ : الله صلىاللهعليهوسلم جاءته امرأة فقالت : يا رسول الله إني [قد](١) وهبت نفسي لك ، فقامت [قياما
الصفحه ٥٩٢ : الحديث.
ع [٥٥٧] ورواه عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن
الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن النبي
الصفحه ٢٢٨ : واقع أهله بعد ما
صلّى العشاء فلما اغتسل أخذ يبكي ويلوم نفسه ، فأتى النبيّ صلىاللهعليهوسلم فقال : يا
الصفحه ٤٨٩ : هذا الحديث من غير وجه
عن عمر ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم
ا ه.
ـ وأخرجه أحمد ١ / ١٨ والطحاوي في
الصفحه ٢٤١ : ، وبعد التحلّل الأول يستبيح جميع محظورات الإحرام
إلّا النساء ، وبعد الثاني يستبيح الكل ، وأركان العمرة
الصفحه ٥٦٨ : أنا الربيع أنا الشافعي
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله (٢) بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
الصفحه ١٥٠ : يرفعه إلى السماء فأقاله ، فسجد أربعين
سنة لم يرفع رأسه ولم يزل بعد مطأطئا رأسه حياء من الله تعالى
الصفحه ٨٢ : الله وأداء ما افترض
الله ، فما رزق الله بعد ذلك فهو خير إلى خير ، وقيل : هو الاقتداء (٢) بالنبي
الصفحه ٨٣ : انطلق ، فلما كان بعد ثالثة قال لي
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يا
عمر هل تدري من الرجل؟» قال : قلت
الصفحه ٥٧٦ : أيّهما سبق موته فلا يورث أحدهما من الآخر بل ميراث كل واحد منهما لمن كان
حياته يقينا بعد موته من ورثته
الصفحه ٥١٤ : أحد حين أمر النبي صلىاللهعليهوسلم أصحابه بطلب القوم بعد ما أصابهم من الجراح (٣) ، فاشتدّ ذلك على
الصفحه ١١٩ : وانكشف الغمام أقبل إليهم فقالوا له : لن نؤمن لك حتى نرى الله
جهرة معاينة ، وذلك أن العرب تجعل العلم