كان الباقي بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين ، والأخت للأب والأم أو للأب تكون عصبة مع البنت حتى لو مات عن بنت وأخت كان النصف للبنت والباقي للأخت ، فلو مات عن بنتين وأخت فللبنتين الثلثان والباقي للأخت ، والدليل عليه ما :
[٥٣٦] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد](١) المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا آدم أنا شعبة أنا أبو قيس قال : سمعت هزيل بن شرحبيل قال : سئل أبو موسى عن ابنة وبنت ابن وأخت فقال : للبنت النصف وللأخت النصف ، وائت ابن مسعود فسيتابعني فسئل ابن مسعود وأخبر بقول أبي موسى فقال : لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى به رسول الله صلىاللهعليهوسلم : للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت ، فأتينا أبا موسى فأخبرناه بقول ابن مسعود رضي الله عنه ، فقال : لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم.
رجعنا إلى تفسير الآية. واختلفوا في سبب نزولها :
[٥٣٧] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد](٢) المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أخبرنا أبو الوليد أنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال :
سمعت [جابرا يقول : جاء](١) رسول الله صلىاللهعليهوسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصبّ عليّ من
__________________
[٥٣٦] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري لتفرد البخاري عن آدم ، وهو ابن عبد الرحمن العسقلاني ، وقد توبع هو ومن دونه ، شعبة هو ابن الحجاج ، أبو قيس هو الأودي اسمه عبد الرحمن بن مروان ، أبو موسى هو عبد الله بن قيس.
ـ وهو في «شرح السنة» (٢٢١١) بهذا الإسناد.
ـ رواه المصنف من طريق البخاري ، وهو في «صحيحه» (٦٧٣٦) عن آدم بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ٦٧٤٢ وأبو داود ٢٨٩٠ والترمذي ٢٠٩٣ وابن ماجه ٢٧٢١ وعبد الرزاق ١٩٠٣١ و ١٩٠٣٢ والطيالسي ٣٧٥ وابن أبي شيبة ١١ / ٢٤٥ و ٢٤٦ وسعيد بن منصور ٢٩ وأحمد ١ / ٣٨٩ و ٤٢٨ و ٤٤٠ و ٤٦٣ والدارمي ٢ / ٣٤٨ ـ ٣٤٩ وابن حبان ٦٠٣٤ والطبراني في «الكبير» (٩٨٦٩) و (٩٨٧٠) و (٩٨٧١) و (٩٨٧٢) و (٩٨٧٣) و (٩٨٧٤) و (٩٨٧٥) و (٩٨٧٦) و (٩٨٧٧) والدارقطني ٤ / ٧٩ و ٨٠ وابن الجارود ٩٦٢ والطحاوي ٤ / ٣٩٢ والحاكم ٤ / ٣٣٤ و ٣٣٥ والبيهقي ٦ / ٢٢٩ و ٢٣٠ من طرق عن أبي قيس به.
[٥٣٧] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم ، أبو الوليد هو الطيالسي اسمه هشام بن عبد الملك ، شعبة هو ابن الحجاج.
ـ وهو في «شرح السنة» (٢٢١٢) بهذا الإسناد.
ـ رواه المصنف من طريق البخاري ، وهو في «صحيحه» (١٩٤) عن أبي الوليد بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه الدارمي ١ / ١٨٧ وابن حبان ١٢٦٦ والبيهقي ١ / ٢٣٥ من طريق أبي الوليد الطيالسي بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ١ / ١٨٧ وابن حبان ١٢٦٦ والبيهقي ١ / ٢٣٥ من طريق أبي الوليد الطيالسي بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ٥٦٧٦ و ٦٧٤٣ ومسلم ١٦١٦ ح ٨ وأحمد ٣ / ٢٩٨ والدارمي ١ / ١٨٧ والطبري ٨٧٣٢ من طرق عن شعبة به.
ـ وأخرجه البخاري ٥٦٥١ و ٦٧٢٣ و ٧٣٠٩ ومسلم ١٦١٦ وأبو داود ٢٨٨٦ والترمذي ٢٠٩٧ و ٣٠١٥ وابن ماجه ٢٧٢٨ والحميدي ١٢٢٩ وأحمد ٣ / ٣٠٧ وابن خزيمة ١٠٦ من طرق عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن المنكدر به.
ـ وأخرجه البخاري ٤٥٧٧ ومسلم ١٦١٦ ح ٦ والطبري ٨٧٣٣ وابن الجارود ٩٥٦ والواحدي في «أسباب النزول» (٢٩٧) من طرق عن ابن جريج ، عن ابن المنكدر به.
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل واستدرك من «ط» ومن «صحيح البخاري» ومن «شرح السنة».
__________________
(١) زيادة عن المخطوط.
(٢) زيادة عن المخطوط.