محمد بن إسماعيل أنا قبيصة ، أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا والنبيّ صلىاللهعليهوسلم من إناء واحد ، كلانا جنب ، وكان يأمرني فأتّزر (١) فيباشرني وأنا حائض ، وكان يخرج رأسه إليّ وهو معتكف فأغسله وأنا حائض.
[٢٣٧] أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أبو أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا سعد بن حفص ، أنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة حدثته : أن أم سلمة قالت : حضت وأنا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الخميلة (١) فانسللت فخرجت منها (٢) فأخذت ثياب حيضتي فلبستها ، فقال لي رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أنفست»؟ قلت : نعم ، فدعاني فأدخلني معه الخميلة.
[٢٣٨] أخبرنا أبو القاسم (٢) عبد الله بن محمد الحنيفي (٣) أنا أبو الحارث طاهر بن محمد الطاهري أنا [أبو](٤)
__________________
والطيالسي ١٣٧٥ وابن أبي شيبة (٤ / ٢٥٤) وأحمد (٦ / ٥٥) و (١٣٤ و ١٨٩ و ٢٠٩) وأبو عوانة (١ / ٣٠٨) و (٣٠٩) والدارمي (١ / ٢٤٢) وابن حبان ١٣٦٤ وابن الجارود ١٠٦ والبيهقي (١ / ٣١٠) والبغوي ٣١٧ من طرق عن منصور بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ٣٠٢ ومسلم ٢٩٣ والنسائي (١ / ١٥١ و ١٨٩) وابن ماجه ٦٣٥ وابن أبي شيبة (٤ / ٢٥٤) وأحمد (٦ / ١٧٠ و ١٧٤ و ٢٠٦) والدارمي (١ / ٤٢٢) والحاكم (١ / ١٧٢) والبيهقي (١ / ٣١٠) من طرق من حديث عائشة بعضهم اقتصر على ذكر المباشرة وبعضهم اقتصر على ذكر الاغتسال.
[٢٣٧] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ، شيبان هو ابن عبد الرحمن التميمي النحوي ، ويحيى هو ابن أبي كثير الطائي ، واسم أبيه : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار وأبو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
هو في «شرح السنة» ٣١٧٠ بهذا الإسناد.
ـ وهو عند البخاري ٣٢٢ عن سعد بن حفص بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ٢٩٨ و ٣٢٣ و ١٩٢٩ ومسلم ٢٩٦ والنسائي (١ / ١٤٩ ـ ١٨٨) وأحمد (٦ / ٣٠٠) والدارمي (١ / ٢٤٣) وأبو عوانة (١ / ٣١٠) وابن حبان ١٣٦٣ والبيهقي (١ / ٣١١) والبغوي في «شرح السنة» ٣١٦ من طرق عن أبي سلمة بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه عبد الرزاق ١٢٣٥ وأحمد (٦ / ٢٩٤) والدارمي (١ / ٢٤٣) وابن ماجه ٦٣٧ عن أبي سلمة عن أم سلمة به.
(١) الخميلة : ثوب من صوف له خمل.
[٢٣٨] ـ إسناده صحيح ، صدقة هو ابن الفضل المروزي روى له البخاري ، وكيع هو ابن الجراح ، ومسعر هو ابن كدام ، وسفيان هو ابن سعيد الثوري ، وشريح هو ابن هانئ.
ـ هو في «شرح السنة» ٣٢٢ بهذا الإسناد ، وتصحف فيه «المقدام» وإلى «المقداد».
ـ وأخرجه مسلم ٣٠٠ والنسائي (١ / ١٤٩) وأحمد (٦ / ١٩٢ و ٢١٠) وابن خزيمة ١١٠ وابن حبان ١٢٩٣ من طرق عن وكيع بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه أبو عوانة (١ / ٣١١) وابن خزيمة ١١٠ وابن حبان ١٣٦٠ من طرق عن مسعر بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه أبو داود ٢٥٩ والنسائي (١ / ١٩٠) وابن ماجه ٦٤٣ وعبد الرزاق (٣٨٨ و ١٢٥٣) والطيالسي ١٥١٤ وأحمد (٦ / ٦٢ و ٢١٤) والدارمي (١ / ٢٤٦) من طرق عن المقدام به.
(٢) زيد في الأصل «بن» بين «القاسم» و «عبد الله» والتصويب من «ط» و «شرح السنة».
(٣) وقع في الأصل «الحنفي» والتصويب من «ط» و «شرح السنة».
(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من «ط» و «شرح السنة».
__________________
(١) في المطبوع «أن أتزر».
(٢) في المطبوع «منه».