الصفحه ١٨٦ : . ولم أجد من تابعه.
وهو في «شرح
السنة» ١٥٤٣ بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي ١٠٢١ والطيالسي ٥٠٨
وأحمد
الصفحه ١٨٩ : إن شاء الله تعالى ، والله أعلم.
وانظر الحديث ١١٤.
(١) ما بين المعقوفتين زيادة من «شرح السنة» ١٤٢٨
الصفحه ٢٠٠ : محمد» و «عبد الرحمن» والتصويب من «ط» ومن «شرح
السنة».
[١٢١] ـ إسناده صحيح ، علي بن الجعد روى له
الصفحه ٢١١ : السدوسي.
ـ وهو في «شرح
السنة» ١٤٥٤ بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه الترمذي ٢١٢١ والنسائي (٦ /
٢٤٧) وابن ماجه
الصفحه ٢١٢ : سعيد.
ـ وهو في «شرح
السنة» ١٤٥٢ بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ٢٧٤٢ و ٥٣٥٤ ومسلم ١٦٢٨
والنسائي
الصفحه ٣١١ : «الكشمهيني» والتصويب من «الأنساب» و «شرح السنة».
(٢) وقع في الأصل «أبي» وهو تصحيف والتصويب من «مصادر
الصفحه ٣٤٥ : المعقوفتين سقط من الأصل واستدرك من «شرح
السنة» ١١٩٠.
[٢٩٣] ـ حديث صحيح ، فيه انقطاع ، فإن البخاري أخرجه
الصفحه ٣٧١ : «الأنساب» للسمعاني و «تهذيب الكمال» (٧ / ٣٩٤) للمزي و «شرح
السنة» ١٦٤٣.
[٣١٤] ـ إسناده على شرط البخاري
الصفحه ٣٧٥ : أنس دون لفظ «السر».
أخرجه الترمذي ٦٦٤ وابن حبان ٣٣٠٩ والبيهقي
في «الشعب»
٣٣٥١ والبغوي في «شرح
السنة
الصفحه ٣٧٨ : » والتصويب من «شرح السنة» و «التقريب».
[٣٢١] ـ إسناده صحيح
على شرط البخاري ومسلم ، أبو الزناد اسمه عبد الله
الصفحه ٣٩١ : ، (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما
كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ).
__________________
ـ وهو في «شرح
الصفحه ٤١٣ :
__________________
(١) في الأصل «أبو بكر بن عبد الرحمن» والتصويب من «شرح
السنة» وكتب «التراجم».
(٢) في الأصل «ابن عبد
الصفحه ٥٣٠ : الأول ، في حين اختار الشيخ
شعيب الثاني. فلذا ضعفه الألباني والجويني ، وصححه الأرناءوط.
وهو في «شرح
الصفحه ٥٧٠ : قضيت. وقال الشافعي : لا يأكله إلا أن
__________________
(١) في «شرح السنة» : «الميربند كشائي
الصفحه ٦٠٣ : يسار.
ـ وهو في «شرح
السنة»
(٢٥١٩) بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه أبو يعلى ١٥٢٧ وابن حبان ٥٩٨٨
من طريق محمد