الصفحه ٨٩ : بالفعل الذي يستند إليه.
وقال أيضا في فصل
آخر : فالمنبعث الثاني لا يشبه الأول ولا ما يجمعه وإياه حكم
الصفحه ١٠٤ : الإسماعيلية
في تأويلهم الباطني العرفاني إلى أن من كان قبل آدم الجسماني فحكمه حكم من يكون في
آخر الدور السابع
الصفحه ١١٠ : ، واستعلاء حكم الصورة عليها حتى كأن كليهما
شيء واحد».
(٢) سقطت الكلمات
الموضوعة داخل قوسين من ج وط
الصفحه ١١٤ : لمعاني الحكمة السرمدية القدسية
الذين صاروا سببا قريبا للمواليد الروحانية. والحدود في عالم الدين وسائط بها
الصفحه ١٢٩ : » (١) زاد في قوته ، وهما ضدان ، خصوصا للنيرين عليهما حكم
الكسوف ، فذلك كذلك.
وفلك البروج فيه
الكواكب
الصفحه ١٣١ : .
فالعوالم كلها
متعلقة بعضها ببعض متسلسل على النظام الذي توجبه الحكمة الإلهية الذي إن تحرك مثلا
متحرك ، أو
الصفحه ١٣٩ : بعد عن العلة ، وهو في رسوب الهبوط ، وذلك حكمة بالغة ان قرنت
هذه الأجناس في الأصفاد ، فاعجمت وألجمت
الصفحه ١٤٢ :
طبعه ، وحكمه ولونه ، وفعل خاصته ظاهرا كان أو باطنا. وكان في كل إقليم وجزيرة
مغارات وكهوف لجميع
الصفحه ١٤٧ : التمام
بدور القمر ، ولكل دور منها حكم وتقدير وتدبير ، من السميع البصير ؛ إلى وفاء تسعة
وأربعين ألف سنة
الصفحه ١٦٢ : ، والفاعل لها المتولي لأمورها ، الشمس ، والزهرة ، والقمر ،
بالاستحقاق والاتفاق ، وموجب العدل والحكمة.
ونحن
الصفحه ١٦٥ : الخواطر ، فلا يحد ، ولا يوصف ، ولا يدرك ، ولا يشبه
سبحانه وتعالى لا إله إلّا هو : القدرة قدرته ، والحكمة
الصفحه ١٦٦ : ، فصلىاللهعليهوآله ، ووصيه ترجمان الحكمة ، وولي كل نعمة ، وعلى آلهما
الطاهرين ، آل طه ويس ، وعلى مولانا وسيدنا وإمام
الصفحه ١٧١ : العلم
والحكمة ، وما يجيب به من يستفيد منه «ممن هو دونه وما يستفيده ممن» (٥) هو أعلى منه ، فيصير بذلك
الصفحه ١٧٥ : الكدورات (٣) ، وصفت فتصير الحواس كحاسة واحدة بصورة لطيفة دراكة ، إذا
كانت متولدة من فضائل العلم والحكمة
الصفحه ١٧٨ : المعاني في
جميع ما لوّحوا به وصرحوا. فالعلم والحكمة معدنها كل مقام ع. م بالجاري إليه من
النهاية الأولة على