الصفحه ١٥ : ).
(٢) الدرة اليتيمة :
تنسب للإمام علي بن أبي طالب ع. م.
(٣) التجلي : الظهور
بالحقيقة واليقين ، أو الكشف
الصفحه ٥٥ : بأن يقوم مقامه بخلافة المسلمين الدينية والدنيوية وصيه
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب تلميحا واشارة
الصفحه ٩٨ : الأساس الذي هو أمير المؤمنين وسيد
الأوصياء علي بن أبي طالب ع. م.
(٣) يريد أولئك الذين
لم يعترفوا بفضل
الصفحه ١٠٦ : السلطان
الخطاب بن الحسين أو الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري وله ديوان شعر ، وهو من ـ
الصفحه ١٠٨ : تخلفوا عن تنفيذ وصية الرسول (ص) بأن تكون
الخلافة للإمام علي ابن أبي طالب ع. م.
الصفحه ١١٣ : صعد ، ومن أبى وعائد الحدود
، ارتكس وهبط ، وكل ذلك بالاستحالة مرة بعد مرة.
(٢) نلاحظ بأن
الإسماعيلية
الصفحه ١٥٦ : أبى واستكبر وخالف وأصر نزل في هوانه. وهذا فصل
عن الثقة الأمين من الرمز الخفي والبرهان المضيء.
ونحن
الصفحه ١٦٢ : .
وعلى ما وصفنا أن
ولد الإمام المنصوص عليه يقوم بدعوة أبيه ، وتكون الدعوة على سبيل الخلقة من حد
السلالة
الصفحه ١٦٥ : بن أبي طالب صلىاللهعليهوسلم :
نحن منكم لكم
وفي النور نور
عزّ من يستمد
منه
الصفحه ١٦٦ : عصرنا الطيب أبي القاسم (١) أمير المؤمنين ، وعلى آبائه وأبنائه شهادة برية من الغش
والفساد ، مقرونة بالصدق
الصفحه ١٨٧ : ،
وقد ربما أن يغتذي بها ضد من الأضداد ، ويكون لها طريقا ، ويولد صالحا مثل ظهور
محمد بن أبي بكر من تلك
الصفحه ١٩٢ : ١١٠ هجرية في المدينة المنورة وهو
الابن الأكبر للإمام جعفر وصاحب النص الإمامي والقائم فيه في حياة أبيه
الصفحه ٢٠٦ : ، وآد لموسى ، وخزيمة لعيسى ، ومثل أبي طالب لمحمد صلىاللهعليهوسلم ، فهذا معناه في أرباب النطقا
الصفحه ٢٠٨ : .
(٣) يعتبر هارون أساس
الدور الرابع ولما كانت وفاته في حياة أبيه صار كفيلا لأولاده يوشع ابن ذي النون
أساسا
الصفحه ٢١١ :
وأما الخمسة الذين
سلم إليهم فهم الذين نص عليهم ، أولهم وصيه مولانا (١) علي بن أبي طالب ، والحسن