الصفحه ٥ : ، والتمويه والشقاق ، بالطعن على الحدود (٤) ، والكفر بالمعبود ، عزم العبد الضعيف المسكين الحنيف ،
المستميح من
الصفحه ٣ : ، الأئمة المنتجبين (١) آل طه ويس ، وعلى صاحب العصر والزمان ، وولي الفضل
والإحسان ، الإمام الطيب أبي القاسم
الصفحه ٢٠٩ : الأربع من أبيه هاشم ، لأنّه تسلّم رتبة
الرسالة والنبوة من جرجس (٣) آخر متم دور عيسى ، وتسلّم (٤) رتبة
الصفحه ٣٠١ : كنعان ، وفرعون وهامان ، وقارون (٣) ويهودا. ومثل أبي لهب وأبي جهل بن هشام ، وأبي بن خلف.
ومثل الفحشا
الصفحه ٩ : الذين
فضلهم الله ورفعهم في العلم درجات. وروي أن كميل بن زياد سأل مولانا أمير المؤمنين
مولانا علي بن أبي
الصفحه ١٠ : الإلهية الإسماعيلية ليس الله نفسه ،
ولكنه لا ينفصل عنه.
(٤) تنسب هذه الأبيات
للإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ١٠٧ :
ولا أبدل رسما غير ما رسموا
(١) هذه الأبيات نقلها المؤلف من قصيدة طويلة للخطاب ألقى فيها
ضو
الصفحه ١٩٥ : فينا ، وما قيل فينا فهو في البلغاء من شيعتنا.
وقد وصف ذلك صاحب
الأبيات في كتاب الابتداء والانتها
الصفحه ٢١٠ : خمسة ، وهو علم ما تسلمه من مراتب
النطقاء الخمسة من قبله ، فأول من وقع في يده أبي بن كعب ورباه
الصفحه ٢١٨ : إلّا» (٢) بولاية علي بن أبي طالب صلوات الله عليه «وآله فمن أتى
بغير ولاية علي بن أبي طالب صلوات الله
الصفحه ٢٦٥ :
شيب فوديّ مع المفرق
فأجابه عليها بخطه بالأبيات المذكورة في
المتن أعلاه ، ولكن المؤلف أسقط
الصفحه ٣١٣ : والآخرين.
وأشهد أن علي بن
أبي طالب أمير المؤمنين وصيّه والخليفة من بعده بأمر الله ووحيه ومشيئته وخيرته
الصفحه ٣١٧ : : ٩ ؛ ٢٥٨ : ١٤ ؛ ٢٦٢ : ١٩ ؛ ٢٦٤ : ٢
أبي بن خلف ـ ٣٠١
: ٥
أبي بن كعب ـ ٢١٠
: ٧ ؛ ٢١٠ : ١٩ ؛
ابراهيم
الصفحه ١١ : هبة الله الشيرازي الذي عرف في تاريخ الأدب العربي
بمناظرته مع أبي العلاء المعري حول تحريم أكل اللحوم
الصفحه ١٤ :
العراقين صاحب المؤلفات الفلسفية الكثيرة أحمد حميد الدين الكرماني تلميذ الفيلسوف
أبي يعقوب السجستاني