الصفحه ٣٩ :
الحق تعالى لا من شيء ، أي لا من مادة تقدمت عليه ؛ ولا بشيء ، أي لا بآلة استعان
بها عليه ؛ ولا في شي
الصفحه ٤٧ :
باله عجبا زاده
__________________
(١) هكذا وردت في
جميع النسخ وفي كتاب راحة العقل للكرماني والرسالة
الصفحه ٥٩ : أنّه ليس بإله إطلاقه على الإله الحق من المحال ، وإن كان هو
الله تعالى فبوجود أشياء هي غير الله يلزم أن
الصفحه ٩٩ : ، وترتب على ما خطر في باله. وسفل من سفل ، وتكثف واستحجر ،
على قدر إصراره (١) ، على سبيل صحابة الرسول
الصفحه ٢٧٧ : أعلى وأشرف وأسنى وألطف ، ذلك بما أسلف في الأيام الخالية ، وتزود
من التقوى بالآلة البالية. ثم يستبشر بما
الصفحه ١٤ : وحصول صور المحسوسات والمعقولات الموجبة
للأعمال المفروضة والسنن الدينية المنتهية إلى استفادة معرفة العقول
الصفحه ٤١ : ، وموجب الحكمة في الكمال الأول بالقوة ، في
الحياة والعلم والقدرة ، بلا تفاضل ولا تباين ولا تغاير ولا تفاوت
الصفحه ٤٥ : بقضية العدل وموجب الحكمة ، لا الاختصاص بغير علم ولا عمل ، ولا سابقة
استحقاق جور ، فلمّا تم فعله ، وقبلت
الصفحه ٥٠ : ؛ ذلك بأن يكون
جامعا للوحدة والكثرة على نظام يبرأ من آية التغاير الموجب وجوده كون ما عنه وجوده
على أمرين
الصفحه ٥٢ : وهما فردان ، ذلك بأن يكون جامعا للوحدة والكثرة على نظام يبرأ به
في آية التغاير الموجب وجوده وكون ما عنه
الصفحه ١٠٩ : بالانبعاث من الإبداع ، من الهيولى عن النسبة
الموجبة وجودهما على ذلك ، بأن تكون إحداهما فاعلة ، والأخرى
الصفحه ١١٤ : موجبة للعدل ونفي الظلم والجور عن المبدع
الحق سبحانه وتعالى.
وقال سيدنا حميد
الدين ، قدس الله سرّه ، في
الصفحه ١٥٤ : العلم الأول موجودا بكل نفس في أول وجودها من الحيوان
وغيرها. إلا آحاد (٦) تمتاز وتختص لعلل موجبة تزول بعد
الصفحه ١٦٢ : ، والفاعل لها المتولي لأمورها ، الشمس ، والزهرة ، والقمر ،
بالاستحقاق والاتفاق ، وموجب العدل والحكمة.
ونحن
الصفحه ١٨٧ :
الآحاد تمتاز
وتختص لعلل موجبة تزول بعد حين ، فتلحق منه بغيرها.
والقسم الثالث (١) : أجسام مؤمنين