الصفحه ٩٩ :
__________________
ـ من الظلمة ،
أنكروها واستوحشوا فيها ، والتأم بعضهم إلى بعض ، فتحركوا حركة يريدون بها الخلاص
مما وقعوا
الصفحه ١٠٥ : العمل في العبادة ، فشرع ، وقنن ، ودعا
إلى العبادتين علما وعملا ، فمنهم من اتبع وأطاع ، ومنهم من امتنع
الصفحه ١٣٨ : .
وأول البروج وخروجها منه إلى بيوت أشرافها ، فكانت الشمس حينئذ في تسع عشرة درجة
من الحمل ، والقمر في ثلاث
الصفحه ٢٨٧ : تتجاوز
حدوده.
وقال أيضا : فإذا
خرج الإنسان من هذا العالم الكثيف إلى العالم اللطيف الروحاني تجرد من هذا
الصفحه ١٢٤ : ج.
(٢) يعني من استجاب
إلى دعوة الحق العرفانية تدرج في المراتب والحدود حدا حدا.
(٣) في ج وط بياض
مقدار صفحة
الصفحه ٢٢٦ : من عول عليه في إقامة الحق وتعليمه لمن استجاب
من الخلق ، فغلب عليه الهوى ومال إلى الراحة والخنا
الصفحه ١٣٥ : مولانا جعفر بن محمد ، الصادق (صلع) أنّه ،
قال : إن ظهور الجثة من غير نطفة ، ولا ازدواج بالقوة الإلهية
الصفحه ١٤٣ : أول تموجه
سخونة ، وسكونة ، وبرودة ، بثقل اكتسبه في انحداره من البرد وهو يتردد في تموجه من
طرف إلى طرف
الصفحه ٢٣٥ : القدرة
وينطق بذلك (٣) لسان الحق بأن لا إله إلّا من هو سبحانه متعال عن وصف
بريته ، ولا أمر إلّا له في دور
الصفحه ٤٧ : السرمدي الذي ينقله من حد
القوة إلى حد الفعل.
(٧) سورة ٥٩ / ٢٤.
الصفحه ١٠٤ : ، فوقع به الإهباط عن الحال الأفضل الموجود إلى الحال الأرذل المهبط
إليه ، من قبول التشكل بالطول والعرض
الصفحه ١٢٢ : وصغر ، بشعاعه
إلى الأرض من فوق وتحت ، وخلف وأمام. فلم تجد الأشعة منفذا ، فرجع كل شعاع إلى
أصله ، وقد
الصفحه ١٦٢ :
، فيكون من دور الكشف خمس صور إلى وفاء سبعة وأربعين ألف سنة ، وقام العلم بالقوة
، وظهر الجهل بالفعل
الصفحه ٢٣٢ : من جهة المبعوث المرقي إلى درجة الكمال
المنبعث الانبعاث الثاني ، القائم بالتعليم ، ممّا يتم فيه البعث
الصفحه ٦٧ : ، وبهاء ، وكمال (١) ؛ بما فاق به من
أبناء جنسه في كل حال. فسبق القائم بالفعل كما ذكرنا إلى تعظيمه