الصفحه ٣٢٥ : مُسَخَّراتٍ
٣١ : ٥
٧ / ١٥٧
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ
النَّبِيَّ الْأُمِّيَ
الصفحه ٣٤١ :
الباب السابع : في القول على ظهور المواليد الثلاثة : المعدن والنبات والحيوان.......... ١٣٤
الباب الثامن
الصفحه ٦١ : العقل بكونه علّة ومعلولا ، وجوده في ذاته ليس إلّا عنه الذي هو خارج عن ذاته
تعالى وتكبر ، وبذلك نطق
الصفحه ١٩ : حس ، إلا لما تضطر الأنفس عند الإقرار به إلّا إلى القول بأنه الله
الذي لا إله إلا هو ، ولا معبود سواه
الصفحه ٤ : لا نجاة ولا فوز إلّا بشفاعتهم ، ولا شفاعة
إلّا بمواصلتهم ، ولا خلاص إلّا باتباعهم فيما شرعوه وشرحوه
الصفحه ٢٣ :
وأول موجود على
جلالته ، فليس إلّا إثباته بالإقرار بأنّه المبدع المبدع الحق تعالى ، لا من جهة
صفة
الصفحه ٦ : حول لي (٢) ولا قوّة في ذلك إلّا بالله العلي العظيم ، هو وليّي وناصري
ومعيني ، وبه أستعين. فما جئت فيه
الصفحه ٤٢ :
وقدرته ، وإنّه لا يدرك ، ولا يحاط به ، ولا يشبه شيئا من صنعته ، وأنّه يعجز عن
إدراكه ومعرفته ، إلّا بوجود
الصفحه ٤٠ : إلا الذي لا يوصل إلا بحدوده
إلى معرفة توحيده ، وأهل الزيغ يتناهون في تشبيهه وتحديده ، وقال أيضا
الصفحه ٢٢٢ :
ما ذكرنا مثل ظهور
الجسم والنفس معا ، وليس مرادنا بالجسم إلّا الشريعة ، ولا باللطيف إلّا التأويل
الصفحه ٢٣٥ : القدرة
وينطق بذلك (٣) لسان الحق بأن لا إله إلّا من هو سبحانه متعال عن وصف
بريته ، ولا أمر إلّا له في دور
الصفحه ٣ : ، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
يعظكم لعلّكم تذكرون. ولا عدل إلّا عدل الله ، ولا إحسان إلّا فضله وكرمه
الصفحه ١٣ :
خالقها إلّا بما
دلها عليه ، ودعاها بما علمها من العبادة له إليه ، لا إله إلّا هو ربّ العالمين
الصفحه ١٨ : مقال ، الذي حارت العقول فيه (٢) ، فلا تنهض لطلب المسالك في إدراك ما تسمه به إلّا شملها
العجز عن الوصول
الصفحه ٢٦ :
لتوحيده وتمجيده ، وتنزيهه وتجريده ، إلّا بمعرفة حدوده (١).
وقد جاء عن سيدنا
حميد الدين ق س. في آخر كتاب