الصفحه ١٥٥ : واتحدت بعالم الأمهات ، وسرت قواها في المعادن والنبات
والحيوان والإنسان ، وعطفت عليها النفوس الناجية
الصفحه ١٥٩ : وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ
رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ
الصفحه ١٦٢ : نبين ذلك في
موضعه ، ونوضح كيفيته إن شاء الله تعالى.
__________________
(١) الآلاف : آلاف في
الصفحه ١٨٤ : الطيبات بأن (٦) أجسام المنتقلين في الأدوار تحلل على مرور الأزمان وتعود
إلى المحمود من المعادن والنبات
الصفحه ٢٠١ : ومقاماته يستمدون منه ، ونوره يتدلى إليهم ، سار
جار غير منقطع كما بينا ، متصل بكل مقام من نبي ووصي وإمام
الصفحه ٢٢٧ : . قال
النبي صلىاللهعليهوسلم : المرء يحشر مع من أحب. وقال أبو عبد الله الصادق صلوات
الله عليه : من
الصفحه ٢٣٢ : بالإسراء بعث من الله تعالى كما قال عزوجل (١) : (فَبَعَثَ
اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
الصفحه ٢٣٤ : . والحرف الجامع أيضا هو القائم سلام الله عليه الذي هو
مجمع صورة كل حيوان من نبي ووصي وإمام ، ومن حدود
الصفحه ٢٤٠ : الديني فتكون صورة
واحدة ، إما نبي ، وامّا وصي ، وامّا إمام ، كما قال : فيصير الكل ، أعني الأنفس
الحاصلة
الصفحه ٢٥٣ : من دونها مثلا مثلا. وهو يعني أن لهم دائرة نحن
نبينها : إن الآخر في أدوار الشرائع أول في المعاد ، لأن
الصفحه ٢٨٣ : والأساسين والفرعين ومن دونهم من الحدود ، فالأصلان العقل والنفس ،
والأساسان النبي والوصي ، والفرعان الإمام
الصفحه ٢٨٨ : » (١) وذلك بوساطة النبي والوصي والأئمة ، وقبول ما جاءوا به من
العلم والعمل ، فعند ذلك تنال الدرجات ، وتثبت
الصفحه ٢٩٤ : الله وجهه ورزقنا شفاعته في معرفة إبليس وذريته الشياطين ،
ومواضعها من المعادن والنبات والحيوان والإنسان
الصفحه ٢٩٥ : البشرية ، وتفرقت ونشرت قواها في الأمهات ، وامتزجت بالاستقصات ،
وخالطت المعادن والنبات والحيوان والإنسان
الصفحه ٣٠٩ : الجوارح.
والسادس : إلى النبات المخضور القاتل للحيوان. والسابع : إلى الرجز الذي