الصفحه ٢١٥ : تعالى لهم (٥) : (وَجَعَلْنا
لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا) (٦) : (وَإِنَّهُ
فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا
الصفحه ١٩٥ :
تدعونا آلهة ، وقولوا في فضلنا ما شئتم أن تحتمل عقولكم ذلك ، إن هذا إلا بعض آيات
ربك ، ما قيل في الله فهو
الصفحه ٣٢٤ : أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ
مَساجِدَ اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا
٢٢٤ : ١
٢ / ١٢١
الَّذِينَ
الصفحه ٣٢٥ :
٣ / ١٧٩
ما كانَ اللهُ لِيَذَرَ
الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ
٢٣٥
الصفحه ١٨٩ :
ظواهر كلام أهل
الحكمة ؛ حتى إنهم يعتقدون أن الملائكة الذين ذكرهم الكتاب الكريم ، الذين أمدهم
الله
الصفحه ٢٦٣ :
لنشوء الخلق الجديد الأخير الذي نطق به الكتاب في قوله تعالى : (ثُمَّ اللهُ يُنْشِئُ
النَّشْأَةَ
الصفحه ٣٤١ :
فهرست محتويات الكتاب
مقدمة المحقق
الصفحه ٣٦ : الظاهر في تأويل ما يعتقدونه في المبدع الأول ووحدانيته ، وإدخال العجز على
قدرة الله سبحانه في إقرارهم
الصفحه ٢٤٨ : السجستاني نضر الله وجهه في كتاب البشارات في تأكيد ما ذكرناه (٤) من اجتماع الصور سفلا وعلوا قال (٥) :
روى
الصفحه ٢٢٣ : ) (٨).
وكذلك نزل في ظلمة
علي (صلوات الله عليه وآله ، قال تعالى) (٩) :
__________________
(١) سورة : ٢ / ١٢٧
الصفحه ١٧٩ :
يستوعبه أقسام
ثلاثة بيّنها الله في كتابه بقوله : (وَما
كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ
الصفحه ٤ : المعاني والحقائق ، ولا وجود لمعلم لا يفيد كما لا وجود لمتعلم لا
يستفيد. كما أمر الله تعالى ورسم به في
الصفحه ٢٠٥ :
الباب الحادي عشر
«في القول على
الحدود العلوية والسفلية ومعرفتهم الذين
هم أسماء الله
الحسنى
الصفحه ١٠٠ :
يتعالى علينا ،
ويأمرنا من ذاته ، بما ليس له ، فوقع بهم الزلة ، ولزمه الفعل فيهم ، حتى يقوم في
الصفحه ٣١٣ :
فرغ الكتاب وختمته
بالحمد لله ربّ العالمين والشكر له على ما أعطى وأولى ، المؤيد لعباده الموحدين