الصفحه ١٦١ : ، وذلك كذلك إلى وفاء دور الكشف خمسين ألف سنة ،
ووفاء دور زحل ، وبدء دور الستر خمسين ألف سنة ، وأيضا كذلك
الصفحه ١٦٢ :
، فيكون من دور الكشف خمس صور إلى وفاء سبعة وأربعين ألف سنة ، وقام العلم بالقوة
، وظهر الجهل بالفعل
الصفحه ٢٥٤ : الأكبر في
أفق العاشر ، قلب جميع الصور المجتمعة من ثلاثة آلاف سنة حتى آخر «الخمسين الألف (٣)» من دور الكشف
الصفحه ٥٥ : الألفية ،
والكمال الثاني قبولهم لما اتصل بهم من المواد الإلهية ، والتأييدات القدسانية.
قال سيدنا حميد
الصفحه ٨٧ : ء الستة. والنون الآخر هو القائم صلىاللهعليهوسلم ، لأن دوره خمسون ألف سنة كما للنون خمسون في حساب الجمل
الصفحه ١٠٢ : القامة الألفية المهيأة لقبول تأثير العقول الإبداعية ،
ولتأثير العقول الانبعاثية في دار الطبيعة ، التي هي
الصفحه ١١٧ : والبقاء ؛
والعناية الإلهية تريد بها الخروج إلى الكمال الذي هو القامة الألفية ليخلص منها
ما خلص إلى الكمال
الصفحه ١٢٣ : التي هي القامة الألفية (١).
ثم كانت هذه
الكواكب تدور ، فإذا هي من فوق ؛ فزحل أعلاها ، والقمر من السفل
الصفحه ١٢٩ : البابانية ، التي عليها الحساب. وهي ألف نجم وثمانية وعشرون نجما ، واثنا
عشر برجا ، وثماني وعشرون منزلة ، وكل
الصفحه ١٣٥ : صورا روحانية ، وتبقى على ما كان في
الدور الماضي. وهو من ستة وثلاثين ألف سنة «إلى أن يكمل عشر دورات
الصفحه ١٤٩ : الثامن :
الباب السادس في ج ، «في القول على ظهور القامة الألفية في الدور الأول من الأدوار
من بعد التحويل
الصفحه ١٥٣ :
من تخلفه ، وهو يتدرج
إلى القامة الألفية لخلاصه ، فإذا صعدت تلك الجملة تكوكبت في فلك الأثير
الصفحه ١٥٥ :
الثمينة ، وبقيت
في الأرض ما تعود إلى السحيق ، ثم إلى القامة الألفية. ثم تلحق بعد حين بغيرها بعد
الصفحه ١٥٩ : وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (٢).
وكان أيضا في كل
جزيرة مغارة فيها من الوحوش الماثلة بالقامة الألفية التي
الصفحه ١٨٥ : حد الجسم يوما ما إلى القامة الألفية ، يظهر
بظهوره من أجسام من كان في أفقه من تابعيه ، وأهل طاعته