الصفحه ٢٢٠ : أهل اليقين بظاهر المعرفة ، وإثبات الآيات
والمعجزات التي أظهرها لهم مرّة بعد مرة.
هذا الفصل قد بين
أن
الصفحه ٢ : وسعده
، صاحب المعجزات الباهرات ، والآيات البينات ، محيي العظام الرفات ، المنقذ أهل (٣) الغرق في الجهالات
الصفحه ٩٤ : بالمكاسرة إلا بعد امتحان عسير
وتجارب كثيرة ، ونلاحظ في بعض الكتب الإسماعيلية الشروط الواجب توفرها عند اختيار
الصفحه ٥ : ، بظهور العلوم والمعجزات ، وإشراق
النور ، وينبوع الأنهار ، وازهرار الأشجار بالخضرة (٣) والنّور ، حتى تتصل
الصفحه ١١٣ : والمعجزات ، هم أشخاص صورانية متحدة بها أرواح نورانية مؤيدة
لها ، بتأييدات إلهية ، منبعثة من النفس الكلية
الصفحه ١٥٨ : .
فظهر بالفعل في العلم والحكمة ، وظهرت به المعجزات ، ونطق بالأسماء والصفات (١) ، لاستحقاقه لذلك ، وسبقه
الصفحه ١٩١ : أيضا
المعجز والضعف ، لأن لا يقال فيه بالإلهية ، وهو الملك المقرب ، الموكول
الصفحه ١٩٣ : بحدوده الروحانية.
فالمبدع إذا أراد
إظهار المعجزة حرك تلك الصورة المجردة النورانية التي
الصفحه ١٩٦ :
للصورة الروحانية
وللصورة الغلافية بصفات حقيقة حيث يقول شعرا :
باهر المعجزات
لله والل
الصفحه ٢١٣ : » (١) وبشر به ، وكذلك قس بن ساعدة ، وسيف بن ذي يزن ، وما جاء
به من المعجزات مثل غرس النخلة لليهودية التي
الصفحه ٢١٩ : صلىاللهعليهوسلم : أنا مدينة العلم وعليّ بابها نصا جليا ، وكان لمحمد
معجزات القرآن الذي أعجز الخلق أن يأتوا بسورة
الصفحه ٢٤٧ :
القيام بالفعل
والقدرة والمعجزات والتمام والكمال ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على
قلب
الصفحه ٢٧١ : ، ويظهر من المعجزات ما لم
يظهر غيره ممن مضى من الأنبياء والرسل ، ويتصل بالمادة الروحانية من العقل والنفس