الصفحه ١٢٦ : حنيفا ، تنبيها الى أنه على دين
ابراهيم عليهالسلام ، وبعض الناس يسمون البنت «حنيفة» راجين أن يكون ذلك
الصفحه ٤١ : التفاوت.
فهذا رجل يقول للرسول : يا رسول الله ، كيف تقول في رجل أحبّ قوما ولم يلحق بهم (أي
لم يساوهم في قدر
الصفحه ١٠٠ :
الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) (١).
أي جعلناكم
اخيارا عدولا ، وجعلناكم دون الانبياء وفوق الامم ، ما دمتم
الصفحه ٢٠١ :
وجدنا سيدنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم يمجد فضيلة الوفاء ويرفع قدرها ، فهو يقول : «المسلمون
عند
الصفحه ٥٠ : يقول سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسّلام : «انما
الاعمال بالنيات ، وانما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت
الصفحه ١٩٠ : الأخبار الواردة بشأن أن العمل المشوب لا أجر له. لا تخلو من
تعارض ، وذكر حديثا فيه أن رجلا قال : يا رسول
الصفحه ٢١٩ : الله عليه الصلاة والسّلام قائلا : يا رسول الله ، ناقتي أتركها
وأتوكل؟ فأجابه : «اعقلها وتوكل» وفي هذا
الصفحه ٥١ :
وهذه المادة
تدل على التسوية والاتقان والاحسان ، ولقد رأى الرسول رجلا يسرع في صلاته ، فقال :
«لو
الصفحه ٢٠ :
على لسان ابنة شعيب : (قالت احداهما يا أبت
استأجره انّ خير من استاجرت القوي الأمين) (١). وقولها
الصفحه ٤٢ : الأنبياء والشهداء يوم القيامة ، بمكانهم من الله تعالى. قالوا
: يا رسول الله ، تخبرنا من هم؟. قال : هم قوم
الصفحه ٥٤ : .
ولعلنا نستطيع ـ
في ضوء هذا التحديد ـ أن نفهم جانبا من قصد الرسول عليه الصلاة والسّلام في قوله :
«يا أيها
الصفحه ١٠٨ : يا رسول الله : شيبتني هود ،
فلم قلت ذلك؟ فقال عليهالسلام : لقوله تعالى : (فَاسْتَقِمْ كَما
أُمِرْتَ
الصفحه ١٨١ :
بن جبل : «لما بعثني رسول الله صلىاللهعليهوسلم الى اليمن قلت له : يا رسول الله ، أوصني. فقال
الصفحه ٢٠٢ : هذا الشرط على
المسلمين ، ولكن الرسول عليه الصلاة والسّلام ، قال لأصحابه : «انه من ذهب منا
اليهم فأبعده
الصفحه ٢٥٠ :
ومثل هذا في سورة مريم ، وهو : (يا يَحْيى خُذِ
الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا