الصفحه ٧٨ : ؟. قال : ان اعطيت شكرت وان منعت صبرت ، فقال الامام : الكلاب
عندنا كذلك ، فقال السائل ، يا بن بنت رسول
الصفحه ١٥٨ :
فراشك ، والدود أنيسك ، والفزع الأكبر (١) بين يديك؟. أما علمت يا نفس أن عسكر الموتى عندك على
باب
الصفحه ٧٠ : غضب عليها ، ويتعاطى أفعال المجانين ، فيشتم البهيمة
والجمادات ويخاطبها» أه.
* * *
وقد أرشدنا
رسول
الصفحه ١٣٣ : اشراق الاسلام ، وحاول أن يكون حنيفا
على طريقة ابراهيم عليهالسلام ، وقد روي عن اسماء بنت ابي بكر رضي
الصفحه ٢٥٤ : بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ ، وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ
أَمِينٌ).
وهذه بنت شعيب
الصفحه ٦٦ : ، يعني بمجاري نفسه ، والغيظ
مصدر من قول القائل : غاظني فلان فهو يغيظني غيظا ، وذلك اذا أحفظه وأغضبه. أه
الصفحه ٢٠٤ : لم يخلط بينهما شيئا. التفت عن يمينه فقال : يا معشر الأنصار. فقالوا :
لبيك يا رسول الله ، نحن معك
الصفحه ٢٠٣ : ، ولما تألم أبو جندل من ذلك قال له الرسول : «يا أبا
جندل ، اصبر واحتسب ، فان الله جاعل لك ولمن معك من
الصفحه ٢٢ : داخل القمح
فوجد بللا. فقال : ما هذا يا صاحب الطعام؟. فأجابه : أصابته السماء يا رسول الله.
فاستنكر النبي
الصفحه ٢٩ :
وظهر الندم على
وجهه ، فقال له بعض اليهود : ما لك يا أبا لبابة؟
فأجاب : لقد
خنت الله ورسوله
الصفحه ٢٦٣ : هذا الخلق يلزم أن يأتي على كماله وتمامه اذا كان الخطاب موجها الى رسول
الله خير الانسانية عليه الصلاة
الصفحه ٢٦٥ : لعلي : «يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة ، فان لك الأولى وليست
لك الآخرة». وقول جابر : «سألت رسول الله
الصفحه ١٨ : بالمفتاح ، قال العباس بن عبد المطلب : يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي
، اجمعه لي مع السقاية.
فقبض عثمان يده
الصفحه ٩٧ : : لقد أصبت ، وأخطأت يا
فلان فاذا الامر بخلاف ذلك ، فقال الرجل : حنث يا رسول الله. فقال
الصفحه ٢٦٤ : ، وخاصة بعد أن تلقوا هذا
الدرس البليغ ، فهذا أبو بكر يقول للنبي : «والذي أنزل عليك الكتاب يا رسول الله