الصفحه ١٢ : للأزهري ،
والنهاية في غريب الحديث لابن الأثير.
ومنها كتب
تفسير ، مثل مفردات القرآن للراغب الاصفهاني
الصفحه ١٩ : القرآن
الكريم أكثر من مرة ان رسل الله عليهم الصلاة والسّلام يتصفون بصفة الامانة ، ففي
سورة الشعراء نرى أن
الصفحه ١٣١ : السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ
الْمُشْرِكِينَ). الآية ٧٩.
ولعل السر في
تكرار القرآن الكريم
الصفحه ٥٥ : » عليهالسلام يقول عنه القرآن في السورة نفسها : (قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما
لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
الصفحه ٢٤٩ : مكانته ومنزلته ، وفي مادة «القوة» أيضا معنى القدرة
والاستطاعة في الماديات والمعنويات.
ولقد ذكر
القرآن
الصفحه ٣٩ : ترضى الا ما أحببت».
واذا أحبّ الله
عبدا من عباده اتاه من ثمرات هذه المحبة ما يعظم شأنه ، ويجل قدره
الصفحه ٧٥ : ) (١).
وفي هذه
الكلمات الالهية ذكر القرآن المجيد لهذه المجموعة الكريمة طائفة من الصفات ، فهم
جماعة من الشبان
الصفحه ١١٣ : الحسنات يذهبن السيئات.
وكذلك يقول
القرآن في سورة الحديد : (سابِقُوا إِلى
مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
الصفحه ١٦٣ : : «كل حرف في القرآن فيه القنوت فانما هو
الطاعة». وقال الضحاك : «القنوت الذي ذكره الله في القرآن انما
الصفحه ٨١ : على الفطرة من
تزيين عمل السوء ، والتوبة اليه سبحانه مما غلبتم عليه في الماضي»؟!.
واذا كان
القرآن
الصفحه ٢٣٦ : مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ
الْكافِرُونَ).
وحمل القرآن
على الانسان الجاحد الضال بسبب يأسه
الصفحه ١١٨ :
والمسارعون الى
الخيرات ، المسابقون الى الطاعات ، يصورهم القرآن المجيد لنا ، فاذا فيهم طائفة من
الصفحه ١٧٤ : الانسان دينه لله ، أي جعله كله ابتغاء وجه
الله ، ووقفه عليه محضا خالصا من كل عيب أو دنس.
ويقول القرآن
في
الصفحه ٢٠٧ :
ويرى حجة
الاسلام الغزالي أن الوفاء يلزمه عدة أشياء ، منها :
١ ـ يقتضي
وفاؤك لأخيك في الله تعالى
الصفحه ١٢٩ : القرآن المجيد في سورة آل عمران : (ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن
كان حنيفا مسلما وما كان من