الصفحه ٢١ : .
* * *
ولقد جاءت
السنة النبوية المطهرة من وراء القرآن المجيد ، فعنيت بفضيلة الامانة ، ورفعت من
شأنها ، وزكّت
الصفحه ١٠٤ : المجيد قد دعا الى التوسط ، وحث على الاعتدال ، فان السنة النبوية قد جاءت من
وراء القرآن تؤكد هذا المعنى
الصفحه ١٣٩ : بالمعاتبة واللوم
للنفس ، وبذلك يكون قد تحلى بفضيلة من فضائل القرآن المجيد ... كلا ، فان التحلي
القويم بهذه
الصفحه ٢٤ : ينجو الانسان من تهديد القرآن الشديد حين يقول : (ويل للمطففين ، الذين اذا اكتالوا على
الناس يستوفون
الصفحه ٩ :
مقدمة المؤلف
هذا هو الجزء
الثاني من كتابي «أخلاق القرآن» أقدمه الى قرائي راجيا أن يكون عملا
الصفحه ١١ : يديم عليّ نعمة الارتباط بكتابه ،
والاستمداد منه ، والاهتداء به.
وها هي ذي
موضوعات «أخلاق القرآن
الصفحه ٣٤ : الرفيع من صفات الخير ، بل يظلون هناك في الدرك الأسفل من
منازل الحب ، وفي أمثال هؤلاء يقول القرآن الكريم
الصفحه ٩٧ : ».
* * *
وهناك لون من «اللغو»
أخبرنا القرآن الكريم ان الانسان لا يؤاخذ عليه ، وان كان البعد عنه أولى ، وذلك
هو
الصفحه ٢١٣ :
ويقول التنزيل
الحكيم في سورة الأعراف عن الكافرين : (وَما وَجَدْنا
لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ
الصفحه ١٠ : ، أنه أسعدني حين شغلني بالقرآن ـ منذ
صباي ـ في أكثر من ميدان ، فقد حفظت القرآن المجيد في قريتي «البجلات
الصفحه ٢٥٢ : الاحتفال.
ان القرآن
الكريم يحدثنا عن صفات الله ذي الطول والانعام ، فيذكر لنا من هذه الصفات صفة
القوة
الصفحه ٢٥٣ :
عليهم جنود السماء ، فتقودهم من نصر الى نصر ، ومع ذلك نرى القرآن يصفهم بالقوة
وشدة البأس وبسطة الجسم
الصفحه ١٧٠ : تنشأ عن العلم السليم القويم ، لان من حصل العلم النقي
الصافي ازداد لله خشية وتقوى ، فنجد القرآن يقول في
الصفحه ٧٦ :
وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً) (١).
* * *
وقد يقال ان
حديث القرآن المجيد عن مادة الفتوة لا يظهر
الصفحه ١٣٢ :
بقلب مخلص طاهر من آفات القلوب ومن علائق الشهوة ، فجعله خالصا لله وحده.
ولنلاحظ هنا أن
كلمة