الصفحه ١٨٠ : من الاولين ، لكنا عباد الله المخلصين) (٢).
*
والطريق الى
الاخلاص هو محاربة أهواء النفس ، ومقاومة
الصفحه ٢٠١ : زوجته خديجة
رضي الله عنها ، حفظه في حياتها وبعد مماتها ، ولم يشغله عن ذكراها شاغل ، فكان
يكثر من الحديث
الصفحه ٢١٨ : الرعد : (كَذلِكَ أَرْسَلْناكَ
فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ ، لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ
الصفحه ٢٢٣ : وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ
وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) ، ويقول في سورة الجمعة : (فَإِذا قُضِيَتِ
الصَّلاةُ
الصفحه ٢٤١ : اختلفت ألفاظها ، لان الانابة الى الله من خوف الله ، ومن
الخشوع والتواضع بالطاعة ، والطمأنينة اليه من
الصفحه ٢٩ : . وعاد مسرعا الى المدينة ، والدموع تسيل من عينيه ، وما زال مسرعا
في مشيته حتى دخل المسجد ، وربط نفسه في
الصفحه ٣٨ :
وما علموا
للحب داء سوى الهوى
وعندي أسباب
الهوى كلها أدوا
وقد كنت من
خوف
الصفحه ٤٨ :
تعبد الله كأنك تراه ـ أن تكون السريرة أفضل من العلانية ـ فعل كل مندوب
اليه ـ ان تحب للناس ما تحب
الصفحه ٧٢ :
علماء الأخلاق في الاسلام ، في تصور المراد من فضيلة «الفتوة» ، فذكروا أنها هي
التي يعبّر عنها بكلمة
الصفحه ٧٩ :
برأيك ، وخذ بالاحتياط في جميع ما تجد اليه سبيلا ، واهرب من الفتيا هربك من الاسد
، ولا تجعل رقبتك في
الصفحه ١٠٠ :
انه الصفة الاساسية الجليلة التي ارادها الحق تبارك وتعالى للامة لمؤمنة ،
ولذلك يقول عز من قائل في
الصفحه ١٠٦ : الوسط
العدل ، يلحق بهم من قصر ، ويرجع اليهم من غلا وتجاوز.
* * *
هذا ولقد وردت
كلمات حكيمة لاعلام
الصفحه ١٣٣ : ». ويقول : «الهي اله ابراهيم ، وديني دين ابراهيم».
وكان زيد يحيي
الموءودة ، واجتمع مع نفر من عقلاء قومه
الصفحه ١٤٤ : ، وتفارقها وتميتها بالمخالفة ، وتذبحها باليأس فيما سوى
الله ، وتقتلها بالحياء من الله عزوجل ، ويكون حسبك
الصفحه ١٥٢ : قط في المشيب ، بل من العناء رياضة الهرم ، ومن التعذيب تهذيب الذيب
، والقضيب الرطب يقبل الانحنا